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输入试题：
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比较诗学研究的内容有哪些？
答案是：诗学背景的比较|诗学体系的比较|诗学范畴的比较
简析晚期宋诗派理论家陈衍的“三元”说？
答案是：开元|元和|元祐|宋诗与唐诗一脉相承|联系
运用“文类学”的理论，分析中西悲剧的主要区别
答案是：表现在悲剧的结局上|悲剧人物的处理上，必须小心谨慎|表现在悲剧的内心上
简述梁启超“新文体”的主要特点？
答案是：平易畅达|其文条理明晰|笔锋常带情感
简析龚自珍诗歌中的“剑气”与“箫心”？
答案是：表现心灵深处哀艳、幽怨、“忆之缠绵”的一面|则表现他心灵深处雄奇、放达、“触之峥嵘”的一面 答案解析：暂无
简析曾国藩对桐城派的两大改造意向。
答案是：'[
“中国文学的近代化”的具体内涵是什么？
答案是：同一、连续的过程|文学的社会属性|作家构成|文学观念”|所有文学构成要素的整体性、根本性转换。 答案解析：暂无
简析民初小说的“俗化”特征？
答案是：早期新小说的启蒙意识|商业化倾向引起的小说创作的模式化|娱乐性、趣味性的加强。
什么是“文学误读”？
答案是：偏离阅读对象本身的意思和内容的阅读
简析近代翻译文学的总体特征？
答案是：强烈的政治功利性|用中国古代文学的旧形式表现西方近代文学的新内容|意译为主|良莠不分，鱼龙混杂 答案解析：暂无
个别的放送者可以是一个作家，也可以是一个作家的（）。
答案是：某部作品
自发性质的比较文学研究，最早可以追溯到（）。
答案是：古罗马
影响研究又可分为三个类型，即誉舆学、渊源学、媒介学，这是把影响当作一个（输送过程）来进行分类的。
答案是：输送过程
每一篇艺术作品都有（），但是不一定都能纳入某个母题。
答案是：主题
根据季羡林先生的观点，诗学发达的一共有三个大的地区，一个是中国，一个是（），还有一个就是今天欧洲的广大地区。
答案是：印度
形象学作为比较文学的一个分支，是从法国比较文学家（）开始的。
答案是：卡雷
整体的放送者可以是一国文学的整体，也可以是一个时代的文学，还可以是一个文学流派和（）。
答案是：某种思潮
作为中国比较文学在新时期复兴的重要标志，钱钟书的比较文学巨著（）于1979年出版。
答案是：《管锥编》
鲁迅的长篇论文（）亦是中国近代一篇重要的比较文学论文。
答案是：《摩罗诗力说》
法国最早的比较文学家是（）
答案是：布吕纳介
简述主题与母题的关系?
答案是：主题与母题的关系是复杂的。母题的数量相对有限，而主题的数目就难以数计了。母题往往呈现出较多的客观性，而主题则大多带有较强的主观色彩。
比较文学的三大学派及其基本特征?
答案是：法国学派，主张影响研究。影响研究包括流传学、渊源学、媒介学、形象学等研究。美国学派，主张平行研究，指研究那些没有明确直接的影响关系的两个或多个不同文化背景的文学现象。平行研究还包括对文学与其他学科如哲学、宗教、心理学等之间的比较研究。中国学派：以跨异质文明研究为基本特征，主张双向阐发研究。
为什么“母题“具有很强的滋生主题的能力?
答案是：母题之所以具有很强的主题滋生力，是因为母题反映的都是人类的一些基本问题，基本人性。这些问题是我们在任何时代都会面临的，我们的人性也不会随着时代、环境的改变而改变。改变往往只是形式，而本质则是差不多的。所以，我们通常说，母题是主题中的基因，是主题中的最单位，就是说它是最基本的、最恒定的主题因素。从这些基本因素出发，往往能产生很多的互有差异的主题。
什么是比较文学的跨越特性?
答案是：所谓比较文学的“跨越”特性是指比较文学的研究对象或范围必须是超越一个民族、国家的几个或多个国家和民族的文学之间的关系。另外，学科的跨越也包括在“跨越性”之内。所谓学科“跨越”指研究文学以外的学科对文学的渗透和影响。
什么是“文体化”仿效?
答案是：所谓“文体化”仿效，指的是渊源学中作家接受外来影响的这样一种情形：即作家仿效他喜爱的外国作品的整体风格和情调来进行创作。他创作出来的作品，具有他接受的外国作品的整体风和情调，但不能具体判断他模仿了谁。 答案解析：暂无
什么是誉舆学中的“框范影响”?
答案是：誉舆学中的框范影响是指外国文学作品中一种整体的环境描写方法和整体的环境氛围对接受者的影响。在这方面，愈是奇异的环境对接受者的影响就愈大。
誉舆学与渊源学有什么区别?
答案是：影响研究中的誉舆学（流传学）是从影响的放送者的角度来进行研究的。它主要研究放送者是谁、放送内容是什么?以及接受国对它们的反映。而渊源学是从接受者的角度进行研究的，主要研究接受者接受了国外文学的哪些因素，对他的创作、作品产生了什么实际影响。
中国当代比较文学有哪两个主要研究领域?
答案是：中国当代比较文学有两个主要的研究领域，一是中西比较诗学的研究，一是中国现当代文学与西方文学关系的研究。
对外国的想象本身虽然往往荒诞不经，但为什么对形象学研究来说，它仍然是很有意义的?
答案是：这是因为形象学的研究并不关心一国民众的想象是不是准确地反映了外国的实际，而是主要研究在一国民众对外国的想象中所反映出来的他们的文化、心理、愿望等。因此，有些对外国的想象虽然荒诞不经，但它们仍然揭示了民众的心理和文化习俗、愿望等，所以它们仍然是很有意义的。
为什么读者对译作的接受比对本国文学的接受具有更大的“叛逆性”?
答案是：读者对文学作品的接受往往受到其主观的意向或者说其“期待视野”的影响而其主观的意向和期待视野又受到本民族的文化传统、审美习惯等因素的制约，读者在接受译作时，由于其主观意和期待视野与原作产生更大的差异，因此,他接受译作会比接受本民族的文学作品产生更大的“叛逆”。
当曾国藩对桐城派的改造意向在曾氏及曾门弟子的作品中得到落实和实现时，人们则改称之为：（） A.中兴期桐城派 B.阳湖派 C.经世派 D.湘乡派
答案是：D
“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”出自龚自珍哪首诗：（） A.《夜坐》 B.《又忏心一首》 C.《咏史》 D.《秋心》
答案是：C
刘师培研究中国文学史方面留下的著名论著是：（） A.《宋元戏曲史》 B.《中国中古文学史》 C.《中国小说史略》 D.《中国文学史》
答案是：B
汉魏六朝诗派的首领是：（） A.陈三立 B.李慈铭 C.樊增祥 D.王闿运
答案是：D
“诗固无古今也”，这句话出自黄遵宪的：（） A.《与朗山论诗书》 B.《人境庐诗草》 C.《致梁任公》 D.《己亥杂诗》
答案是：A
沈曾植晚年提出“三关”说，其所谓“三关”是指（） A.元嘉、元和、元祐 B.开元、元和、元祐 C.元和、元祐、元嘉 D.元祐、开元、元嘉
答案是：A
梁启超最早提出“诗界革命”的口号是在：（） A.1898年 B.1899年 C.1901年 D.1902年
答案是：B
鲁迅描述晚清狭邪小说的流变时说：“作者对于妓家的写法凡三变，先是溢美，中是近真，临末又溢恶”，其中“近真”的代表作是指：（） A.《品花宝鉴》 B.《九尾龟》 C.《花月痕》 D.《海上花列传》
答案是：D
曾门弟子中的唯一桐城籍人是：（）运用。 A.薛福成 B.黎庶昌 C.张裕钊 D.吴汝纶
答案是：D
“一事平生无齮龁，但开风气不为师。”该句出自：（） A.《己亥杂事》 B.《饮冰室诗话》 C.《人境庐诗草》 D.《散原精舍诗》
答案是：A
西方悲剧大致可分为哪几类（） A.命运悲剧 B.性格悲剧 C.社会悲剧 D.形而上悲剧
答案是：ABCD
比较文学的基本特征有（） A.开放性 B.综合性 C.跨越性 D.其他事物名录讽刺性
答案是：ABC
“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙板，唱‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大 汉，执铁板，唱‘大江东去’”。这句话提到的两位词人是（） A.辛弃疾 B.柳永 C.李清照 D.苏轼
答案是：BD
古代中国涉及文学分类的著作有（） A.《昭明文选》 B.《文章辨体序说》 C.《文体明辨序说》 D.《文章流别论》
答案是：ABCD
既从事文学创作，又对佛学有精湛研究的代表性文人包括（） A.王维 B.谢灵运 C.李白 D.杜甫
答案是：AB
“凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”这段话出自：（） A.《人间词话》 B.《红楼梦评论》 C.《文学小言》 D.《宋元戏曲考》
答案是：D
1898年，梁启超在《清议报》上开辟了专门发表新派诗人诗作的诗歌园地，这一栏目的名称是：（） A.“诗界潮音录” B.“诗文辞随录” C.“杂歌谣” D.“诗界革命”
答案是：A
曾国藩用以扩充桐城派的《古文辞类纂》所选编的古文读本是：（） A.《古文观止》 B.《经史百家杂钞》 C.《讨粤匪檄》 D.《唐宋文醇》
答案是：B
梁启超实践其政治小说理论的创作是：（） A.《夏威夷游记》 B.《维新梦》 C.《新中国未来记》 D.《新罗马》
答案是：C
鸦片战争时期的爱国诗潮中涌现的《三元里》一诗的作者是：（） A.贝青乔 B.张际亮 C.陆嵩 D.张维屏
答案是：D
龚自珍《己亥杂诗》写于哪一年：（） A.1837年 B.1838年 C.1839年 D.1840年
答案是：C
《管锥编》的作者是（） A.钱仲书 B.鲁迅 C.郭沫若 D.杨绛
答案是：A
古希腊的悲剧大多属于（） A.命运悲剧 B.性格悲剧 C.形而上悲剧 D.社会悲剧
答案是：C
杨贵妃和“埃及艳后”克里奥佩特拉两个文学形象可作（）研究 A.阐发 B.接受 C.平行 D.以上都不是
答案是：C
下列套话中，哪个不是中国人用来描绘日本人的？（） A.倭寇 B.小日本 C.鹰钩鼻 D.以上都不是
答案是：B
“五四”时期，我国的文学翻译把哪国文学放在第一位？（） A.美国 B.俄罗斯 C.英国 D.韩国
答案是：B
形象学十分强调对“主观性”的分析，下面对这种主观性的描述哪一项是不正确的。（） A.形象学十分注重对主观性进行分析，因此，形象学就没有什么客观依据可言 B.在形象学研究中，我们必须把握当时民众的社会心理 C.一个国家之所以对某一个国家
答案是：A
“乌托邦想象”产生的动因是（） A.认为只有本民族的文化才是最优秀的文化 B.无意识地通过贬低别民族的文化而赞美本民族的文化 C.这样的向往满足了人们的一些梦想 D.对本民族的制度和文化感到不满意，而向往更美好的社会
答案是：D
佛教对中国文学具有多方面的影响，下面哪一项属于文类方面的影响？（） A.佛教里包含着很多神异的故事，这些神异故事有很多被《搜神记》等志怪小说所收罗进去 B.佛教进入中国以后，大大刺激了一部分中国诗人的宗教意识，因此，在诗歌中，很多带有佛
答案是：C
下面哪一项不属于主题学研究的范围？（） A.具可比性的不同民族的作品之间所包含的人物形象 B.诗歌中间所包含的意象的相似 C.相似的故事情节 D.大致相似的体裁类型
答案是：D
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