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[论述题,10分] 试论述审美经验各个阶段的内在特征、相互联系。
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答案是：感知|理解|情感|想象|交织统一|审美阶段|相互联系|内在
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[论述题,10分] 结合实例论述荒诞作为现代审美形态，它的基本特点以及它成为特殊审美形态的原因。
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答案是：人生体悟|象征性|怪诞|批判|人生境遇|反理性|现代审美形态|特殊审美形态
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[论述题,10分] 艺术鉴赏过程是一个阶段性的过程，请结合实例谈谈你自己的认识。
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答案是：初步感受|重建形象|主体意识|积极参与|全神贯注|对意境的感悟|悟的境界|阶段性过程
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[论述题,10分] 为什么说制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的最本质的规定性、也是审美活动得以发生的真正前提？
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答案是：生物物质性|劳动|肢体|器官和能力|狭隘性与固定性|劳动手段|语言符号能力|物化形式|自然的人化
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[论述题,10分] 试论述美育的目的。
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答案是：培养人 精神解放 自由 和谐 身心健康 完美的人 精神生活 全面发展的人
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[论述题,10分] 谈谈你对审美关系的理解。
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答案是：情感体验|对象外观|物我两忘|感性直观|感官感觉|自由关系|超功利性|意义形象|情感交流|主客体存在
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[论述题,10分] 结合艺术实践论述艺术的存在方式。
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答案是：艺术 意象世界 主体 审美心理活动 审美经验 艺术创造 艺术品 艺术接受
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[论述题,10分] 举例论述艺术的功能。
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答案是：审美 娱乐 认识 道德 教育 宗教 政治 心理平衡
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[论述题,10分] 试结合艺术实践论述艺术品的层次结构。
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答案是：物质 实在层 形式 符号层 意象 世界层 意境 超验层
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[论述题,10分] 试结合实例论述审美经验的动态过程。
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答案是：审美经验 动态过程 呈现阶段 构成阶段 评价阶段 美感 审美感受 经验构成
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[简答题,5.5分] 艺术分类的主要原则是什么？
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答案是：艺术类型的划分标准尽管千差万别，但仍有内在的规律可循。从总体上来看，美学家们在划分艺术类型的时候，大致依据三种标准：第一种标准是艺术与现实之间的关系，亚氏等的分类就是一个典型的例证。第二种标准是艺术作品与欣赏者之间的关系。莱辛把艺术分为视觉艺术和听觉艺术就是此类。第三种标准则是艺术作品自身的存在方式。有些美学家把艺术划分为静态艺术与动态艺术、时间艺术与空间艺术，依据的就是这一标准。
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[简答题,5.5分] 在艺术作品中，意象是如何生成的？
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答案是：意象的生产意味着艺术家心中的意象得到物态化和物化的表达。第一，意象的从无到有就是要将主体在酝酿中的隐藏在深层潜意识的意义明晰化，把散漫、不可把握的感觉整合为一个完整的整体。这个整体就是艺术意象的整体。第二，意象的从无到有，还在于意象的意义内容在“无”的运动中最终获得外在形式符号，转变为“有”。第三，意象的从无到有，没有物态化与物化的实在形式（艺术品）是不可能实现的。第四，艺术意象的创造和艺术品的完成，实际上也是一种生产（马克思把艺术生产看成是精神生产的重要形式）。
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[简答题,5.5分] 审美活动的特殊性是什么？
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答案是：1、人与世界的本己性精神交流从根本上说，审美活动是人与世界在精神上的一种交流和对话,是一种符合人性尊严，也最能体现人的本真价值的自由的生命活动。2、最具个性化的精神活动审美是一种最具个性化色彩的精神活动，它所建构的是一个具有独特生命意味的诗意的世界，根本上是超越现实功能和物质需求的一种自由的心灵体验。3、有限无功利性与最高功利性的统一所谓审美活动无功利，是说审美活动并不以某以有限目的为目的，相反它还必须以摆脱直接功利目的为前提，审美活动指向一种整体的、根本的功利性，这就是它把人向着完整的自由存在状态提升。
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[简答题,5.5分] 简述审美需要的特征。
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答案是：1、审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要，它植根于人的生命活动本身的独特性质。2、从人的物质需要和精神需要相互区别和联系的角度看，审美需要属于人的一种高级的精神追求，而不仅仅是感官欲求的享受。
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[简答题,5.5分] 简述审美人生境界的特点。
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答案是：人生境界的特点在于它的个体内在性和生成性。个体内在性——是指人生境界作为人们对人生意义的觉悟总是一种个人独特的内在体验，具有个体性，不期望别人也有同样的体验；它是个体由觉悟而生的内心的澄明，是内在的。生成性——即指非瞬间性和非凝固性，即在稳定和变化中保持一定的强力。它是一种动态过程，不是被动地成型。人生境界是人们通过自身锻炼修养、提高觉解水平而不断生成的。
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[简答题,5.5分] 谈谈你对审美关系的理解。
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答案是：第一，审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系。审美关系是通过对对象外观、形式的观照，返回到主体的内心，以自己内在生命的投入来领悟和体验人与世界的存在意义，进而达到一种物我两忘、圆融一体的境界。第二，审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系。第三，审美关系是人与世界之间的自由关系。自由关系是人与世界形成审美关系的关键。自由首先表现为超功利性，其次，自由表现在审美主体始终关注对象的意义形象，并且环绕这一意义形象而展开自由想象和联想。再次，自由还表现在审美是人与世界之间的精神情感交流。第四，审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在，而不是审美主客体逻辑上先于审美关系而存在（逻辑在先原则）
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[简答题,5.5分] 请简要回答马克思实践论的主要观点。
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答案是：首先，马克思的实践概念是在继承和批判西方传统实践观念、特别是古典哲学的实践概念的基础上形成和发展起来的。他把实践理解为“人的感性活动”，“社会生活在本质上是实践的”。其次，马克思的实践概念是生成性的。再次，更重要的是，在马克思那里，物质生产劳动是人最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术、审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”马克思的存在论——对人的存在的理解，经历了一个从“自我意识”到“人自身”再到“现实的人”，即从理性存在到感性自然存在再到社会存在的转变过程。
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[简答题,5.5分] 美学是一门什么样的学科？
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答案是：美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。它包括三个层面：⑴美学研究对象是审美现象也即审美活动；⑵美学是一门人文学科；⑶美学是一门综合性的人文学科。首先，美学是一门人文学科，而不是自然科学和社会科学，理由是：第一，作为人文学科的美学与自然科学、社会科学的研究对象不一样。第二，美学作为人文学科与自然科学、社会科学的研究方式和方法也不相同。
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[简答题,5.5分] 简述崇高作为审美形态的表现特征？
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答案是：1、雄伟壮阔的力量之美2、价值实现的昂扬之美3、刚毅坚强的品格之美4、恢宏豪迈的尊严之美
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[简答题,5.5分] 简述优美作为审美形态的表现特征。
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答案是：1、优雅的人生境界2、协调的外在形式3、和谐化一的内容4、愉悦的审美体验
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[简答题,5.5分] 简述审美形态的形成和发展特点？
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答案是：1、审美形态的历史性2、审美形态与思维3、审美形态与语言4、审美形态与文化
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[简答题,5.5分] 简述美育与德育的关系。
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答案是：与德育带有强制性的外在影响相比，美育的方式是动于内，从内心、从人的情感的角度去打动人心。美育与德育的方式，即竟然不同，又相辅相成，共同作用，使内和外顺。审美对人的感化往往使人亲和，充满爱心。而道德规范则是一种严肃的要求。美育又体现着以道制欲的原则。美育本来是通过适应人的感性要求和欲望的方式去感动人的。
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[简答题,5.5分] 简述儒、道、禅美育的“化育”特点。
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答案是：在儒家看来，美育的目的，乃在于让人精神上获得解放，进入一种顺应自然，与天地同体的和谐境界。到家追求的理想境界是天人合一，要求到达更高层次的人与自然的和谐。禅宗诸种自身的修养，诸种个体的自我领悟。禅宗认为，要获得解脱，只能从自己的内心着手，反对求生西方，寻求救世主。从美育的角度说，便是“自己感化自己”。在这种领悟中，禅宗突破了时空的界限，扩张了自我，从中限中看到了无限，从片刻中看到了永恒。具体方式上，禅宗虽有顿悟、渐悟之别，但客观上，他们却都注重渐修渐悟。
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[简答题,5.5分] 意象有哪些主要类型？
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答案是：意象可以从各种角度来归类，这里从主体与对象世界的关系来加以区分的。1、仿象。是主体通过模仿对象世界的形态创造出的意象，它在感性形态、具象上与对象相似，甚至非常逼真，这里，“主体”有意退居末后，其创造性仿佛就体现在意象的仿真性上。2、兴象。是主体以客观世界的物象为引导，给接受者提供借以触发情感、启动想象而完成意象世界的契机，物象使“感兴”得以发生联想得以展开，在此基础上生成的“象”便是兴象。3、喻象。喻象是创作主体以“自我”为体，以“世界”为自我的延伸，并根据主体心灵来创造新的世界。4、抽象。抽象指创作主体经过自己的头脑加工，将客体提炼、升华，舍弃具象而代用一些纯粹的形式符号来唤起读者审美情感的一种意象。
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[简答题,5.5分] 意象和意境的区别是什么？
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答案是：一、首先，虽然二者均有主客、物我、情景浑契的结构，但它们所达到的层次、深度不同，意象主要讲的是审美的广度，意境则主要就审美的深度而言，意境深邃，意象广阔。2、其次，意境是意象的升华，它是主体心灵突破了意象的域限所再造的一个虚空、灵奇的审美境界。所谓“境生于象外”，就是说意象是“意”紧紧依托着“象”，虽包含着超越性，但只有当“意”突破了“象”的束缚，向哲理性、终极性升华时才逼近了“意境”。三、再次，在中国文化中，意象属艺术范畴；而意境则指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系。
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[简答题,5.5分] 艺术品与非艺术品的区别？
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答案是：1.艺术品是人工制品而不是自然物2.艺术品是精神产品，而不是物质产品3.艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果
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[简答题,6.5分] 从艺术本质角度给艺术下定义有哪几种学说？
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答案是：1.模仿说 代表人物有柏拉图、亚里士多德，把艺术看成是再现和认识世界的一种特殊方式。2.表现说 代表人物有康德、柏格森、克罗齐，强调艺术必须以表现主体情感为主。3.有意味的形式说 由克莱夫贝尔提出，认为艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式。4.符号说 当代女哲学家苏珊•朗格提出，认为艺术是人类情感的符号形式。
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[简答题,5.5分]
简述美学发展的三个阶段。
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答案是：1、审美意识2、美学思想3、美学学科学
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感性直观性
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答案是：是指在审美活动中，主体是凭借自己的感觉器官而不是通过抽象思维，直接而非间接地与对象打交道，而对象也是以感性外观呈现给主体，从而在主体与客体之间建立一种感性直观的联系。主体在审美活动中所形成和获得的审美经验因而也具有感性直观性。
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经验
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答案是：经验一词是欧洲近代经验主义哲学的常用术语，它与纯粹思想的东西或根据权威或传统被接受的东西相对，指的是我们通过感官所知觉到的东西，包括从外部源泉或内部反省而来的东西
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艺术鉴赏中的“品”
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答案是：“品”是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验，凝神观照，发挥想象力，细致地体味作品，充实、丰富、发展意象，使意象更具接受者的个性。
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艺术敏感
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答案是：艺术敏感主要是指主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性，天才的敏感是指这种感受体验的细致、快捷、丰富和深刻。
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喜剧性
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答案是：以笑为标志的喜剧性是人类生活和艺术中的重要美学范畴，它是以笑为手段，去否定生活中的不协调的形式，从中肯定生活中的美的艺术、社会现象、生活现象和历史事件。它的效果是引起带有社会性内容的笑。
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悲剧性
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答案是：（1）指主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生冲突；（2）在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时，成就了精神生命的永恒价值；（3）从而激起悲壮之情，使人的心灵得以净化，精神得以提升。
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审美形态
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答案是：审美形态作为对人类审美实践活动中的审美经验的逻辑总结，是在人类社会实践活动的过程中不断积淀和形成的。
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审美教育
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答案是：审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教育者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性，提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式
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人生境界
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答案是：人生境界不是自然界进化而成的物质实体，也不是主体心灵自身的幻影，而是人与世界相互依存、双向建构、一体圆融。它不是认识论层面上的主客观统一，而是存在论层面上的统一，即在人与世界相互依存、双向建构的实践活动中所达到的统一。它的特点在于它的个体内在性和生成性，它是人们通过自身锻炼修养、提高觉解水平而不断生成的。
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审美意识
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答案是：指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。它往往通过具体感性的审美活动体现出来，缺乏明确而系统的理论表述，故而不成熟，不自觉。审美意识可分为初级审美意识和高级审美意识两个层次，初级审美意识最典型地体现在原始初民的生存活动中，高级审美意识与初级审美意识相比，更为贴近对世界和人生的整体理解，更具普遍性和更广泛的涵盖面
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意象世界层
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答案是：意象世界层是指建立在物质实在层和形式符号层基础之上的、非现实的、展现人类审美经验的、能转化为被感性把握的、富有意味的表象世界，属于艺术品结构中的核心层次。
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娱乐说
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答案是：娱乐说可分为“自娱”和“娱人”两个方面。艺术家借助于创作中的想象，在幻想世界中实现自己虽向往但在现实中却不能实现的愿望、追求、希冀和理想，从而达到自娱；同时，一切艺术都能使人产生快乐，都有娱人的特性和功能
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集体无意识说
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答案是：1）集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的；（2）他认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神；（3）艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作的，艺术起源于集体无意识。（4）这是一种从起源的角度界定艺术的学说。
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审美距离
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答案是：审美距离是由瑞士美学家布洛提出的一个审美心理学概念，指的是主体在审美活动中必须与对象保持一定的心理距离。
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无我之境
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答案是：指创作主体的完全消失，隐在艺术意象的后面
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艺术的审美功能
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答案是：是指凭借艺术意象、意境的感染力，诱发力和震撼力来使接受主体在获得美感的同时获得审美愉悦，从而提高艺术素养，改善审美文化心理结构，拓展艺术鉴赏视野，增强艺术的想象力和敏感性。
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意境
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答案是：主要是指运用艺术意象，在主客体交融、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空，富有形上本体意味的境界中。
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意象的物态化
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答案是：指先把意象的心理层次牵引出来，赋矛一定的形式符号，使之以具有感性物质外观的形态呈现出来，这是从意象走向艺术的实存的第一步，使意象具有物象的形态，但还非物质实存
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美学
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答案是：美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科
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审美形态的生成性
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答案是：首先是指审美形态的历史生成，其次是审美形态的个体相对性生成。就历时态而言，人类许多审美形态就是在人类文明高度发展后才出现的。如丑和荒诞是在19世纪中叶以后才成为审美形态的。就共时态而言，在特定民族文化背景下产生的审美形态，要成为其他文化背景下特定民族的审美形态，就必须有个历史的顺应和同化过程。
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[多选题,6.4分] 符合审美活动开放性的是（ ）
A.言有尽而意无穷
B.状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外
C.状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外
D.象外之象，景外之景
E.胸中勃勃，碎有画意
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答案是：参考答案：ABCD 您的答案：ABCD
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[多选题,5.2分] 审美对象的物质因素包括（ ）
A.色彩
B.线条
C.形状
D.音响
E.被人的耳目所直接把我的感性属性
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答案是：参考答案：ABCDE 您的答案：ABCDE
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[多选题,5.2分] 审美主体的存在状态有（ ）
A.惊异
B.体验
C.澄明
D.理解
E.感知
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答案是：参考答案：ABC 您的答案：ABC
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[多选题,5.2分] 在审美体验的瞬间，主体的哪些心理因素被充分调动起来了（ ）
A.感知与理解
B.欲望
C.兴趣
D.想象
E.意志
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答案是：参考答案：ABCDE 您的答案：ABCDE
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[多选题,5.2分] 审美趣味的表现是（ ）
A.能力或鉴赏力
B.体力和脑力
C.创造力和生产力
D.兴趣和品位
E.知识和意志
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答案是：参考答案：AD 您的答案：AD
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[单选题,5.2分] 对于审美活动的发生，18世纪德国著名美学家康德在《判断力批判》一书中提到的概念是（ ）
A.自由游戏说
B.生物本能说
C. 巫术说
D. 劳动说
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答案是：参考答案：A 您的答案：A
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[单选题,5.2分] 比较系统提出游戏理论并对后世产生深远影响的美学家是（ ）
A.柏拉图
B.康德
C.席勒
D.弗雷泽
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答案是：参考答案：C 您的答案：C
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[单选题,5.2分] 提出“劳动先于艺术”的是（ ）
A.毕谢尔
B.马克思
C.普列汉诺夫
D.格罗塞
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答案是：参考答案：C 您的答案：C
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[单选题,5.2分] 人类意识最早的发端为（ ）
A.原始意识
B.宗教意识
C.科学意识
D.道德意识
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答案是：参考答案：A 您的答案：A
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[单选题,5.2分] 在陶器的生产和制作中，审美特征尤为明显的是（ ）
A.装饰化的器物造型
B. 器物装饰
C.固定装饰
D.非固定装饰
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答案是：参考答案：A 您的答案：A
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[单选题,5.2分] 审美中贯穿始终的理论基石是（ ）
A.审美需要
B.审美关系
C.审美情趣
D.审美活动
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答案是：参考答案：D 您的答案：D
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[单选题,5.2分] 审美对象之所以不同于一般活动的对象，根本上就在于它的特征具有（ ）
A.审美条件向审美对象的现实转化
B.非实体性与开放性
C.审美对象自身的客观条件
D.能生动逼真地展现出对象的气韵和神貌
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答案是：参考答案：B 您的答案：B
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