第二节朝鲜李朝前期朝鲜封建国家的发展在线免费阅读_世界史_古代史

李成桂掌权后，采取各种措施整治和加强专制集权统治。１３８８年，实行田制改革，丈量全国公私土地，登记造册，收归国家所有。１３９１年，实行“科田法”，对两班官僚及其他贵族按等授田，第一科（一等）授田１５０结①，以下递减，第十八科为末等，授田１０结。对地方豪族和士兵另授军田，每人５—１０结。其余大部分土地为公田，由国家分配给农民，征收租税，作为封建国家的基本财政收入来源。科田法是国家把土地的收租权转让给受田者，即受田者只有收租权，而没有土地所有权。而且领有科田和军田者还必须向国家缴纳相当于田租１／１０的田税，以加强国家对土地的控制和管理。科田法的实行，国家不仅掌握了土地，扩大了税源，而且对两班和佛教寺院的土地也加强了控制。科田和军田不但数量有限，而且科田主要限于京畿一带，这在一定程度上限制了土地兼并和两班贵族进行地方割据的可能性。另方面，由于领受军田的人大多是中小封建主和上层农民，从而加强了封建国家的社会基础。国家对土地支配权的确立，为健全和强化专制集权政治体制奠定了基础。１４００年，废除私兵制，把原属于大封建主和寺院的武装全部集中于中央政府。１４１３年，普查户口，把所有男壮丁登记，并佩带号牌，以防止农民稳匿漏税。结果查出了大量稳匿人口，增加了税收。为了控制农民，李朝在农村实行邻保制，即以邻舍的连环保形式强制农民固着在土地上，保证完纳国家规定的租税和其他各种负担。１４６９年，又编成《经国大典》，专制集权政治体制臻于完善。国王拥有至高无上的权力，将立法、行政、司法、军事等一切国家权力集中于自己手中，独裁专断，不受任何法律或个人的约束。中央设有议政府，作为辅佐国王的最高政府机关。议政府之下，设吏、户、礼、兵、刑、工六曹（部），分掌政府各项重要行政事务。地方行政区划，除京畿外，全国设忠清、全罗、黄海、江原、平安、灰尚和咸镜七道，道以下设州、府、郡、县，地方各级政府长官一律由中央任命。对外政策，李朝一改高丽王朝时期与明朝的敌对状态，实行和平亲善政策，两国经常有使者互访，经济和文化交流也相当活跃。李朝还与明朝结成友好同盟共同抵御北方蒙古和女真的侵犯。因此，自１４世纪末叶以来，李朝对女真的斗争不断取得胜利，开拓了北部疆土。到１５世纪，确立了以鸭绿江和图们江为界的天然国境。李朝对南部的日本，一方面与日本政府建立平等的外交关系，一方面对倭寇侵掠沿海地带的活动进行积极斗争。为此，李朝建立海军，１４１９年征服对马岛，从而根绝倭寇的侵犯。经济方面，李朝采取各种措施发展生产。李朝把高丽末期许多沦为贱民的人解放为良人，同时整顿和没收两班贵族和寺院的私奴婢。通过清理公私奴婢的工作，一方面使许多人在身份上变为良人，另方面扩大了国家公奴婢的人数，１５世纪中叶公奴婢达３５万多人。李朝公奴婢与农奴近似，他们同良人共同生产，但没有人身自由，社会地位低下。尽管如此，贱复良和私奴婢之转化为公奴婢，不同程度地提高了生产者的社会经济地位，促进了人民生产的积极性。同时也扩大了国家的兵源和税源。李朝初期，还经常派官丈①李朝以生产20石粮谷的土地为1结。量土地，清查匿田，并积极开垦新田，到１５世纪前期，全国土地面积增加到１７０多万结，比建国初期增加３倍。人口也迅速增加，１５世纪初，全国壮丁共有３７万余人，３０年后增加到７０余万人，其中有的是清查出来的漏丁漏户，也有的是自然增殖的人口。世宗（１４１５—１４５０年）时，编成《农事直说》，推广农业技术，对促进农业生产起了积极的作用。在生产技术方面，这时已经废弃休耕法，逐渐普及轮作法。同时秋耕、深耕、小株密植和一年两熟等先进耕作法也得到发展。水田是朝鲜农业生产的重要构成部分，水稻品种增加，先进的插秧法广为利用，水车灌溉逐步推广。麦类的耕作法也有改良。１４世纪末，棉花种植法传入朝鲜，到１５世纪迅速普及半岛各地。此外，重要经济作物还有大麻、苧麻、桑、楮、莞草、竹及漆树等。在农业发展的基础上，手工业和商业也活跃起来。但手工业尚未从农业分离出来，手工业主要是家庭副业，产品有棉布、麻布、夏布、绢绸等纺织品，以及木器、竹器和稻草编织品等。除民间手工业外，更多的是官营手工业，主要生产武器和供王室贵族享用的各种奢侈品。官府所属的手工业工匠除向国家提供产品外，在得到官府的准许下还可以独立营业，并向国家缴纳捐税。官营手工业生产有一定的分工，生产技术比较先进，如中央官营手工业工匠近３０００人，分别在１２９种生产部门中从事生产；地方的官营手工业工匠３５０多人，分为２７个生产部门。官营手工业的工匠不是固定的手工业工人，而是由征调的优秀工匠轮流服役的。主要为王室贵族生产生活消费品，其产品由政府直接分配给消费者，而不经过市场流通过程。所以官营手工业的生产，基本上不是商品生产，但对商品货币经济发展具有影响。商业也有显著发展。先在全罗道，以后在全国各地出现了集市，当时称为场门。汉城和平壤是南北两大商业中心。商品除粮食和农副产品外，还有各种手工业品，诸如纺织品、纱帽、草履、纸张、陶器、木器，以及水产品和药材等。１５世纪初，政府发行货币，但流通量有限，交换主要手段仍是米、布和金块等实物货币。封建国家对商业严格控制，建立直接为王室贵族服务的御用商业组织，即市廛制度。市廛商人由国家授予专卖特权，垄断重要商业贸易。对外贸易对象，主要是中国和日本，输入品主要是王室贵族需要的高级丝绸织品和奢侈品，输出的商品有粮食、棉布、麻布、药材以及各种农副产品。李朝后期的朝鲜　科田法和田柴科一样，实行一个时期以后，逐渐破坏。科田法最初仅限于京畿一带，后来由于给予功臣贵族的功臣田和赐田不断增加，京畿土地不够，逐渐扩大到忠清、全罗、庆尚各道。另方面，中央和地方贵族利用各种办法兼并公田，扩大私田。在南部肥沃地区，两班贵族都占有大量土地。大贵族韩明浍有功臣田５４０结，申叔舟有４９０结。到１５世纪中叶，科田法已经无法维持。１４６６年，实行“职田制”，但仍然无法制止私田的增长。以后土地买卖事实上合法化，土地私有制迅速发展起来。从而动摇了中央集权制的物质基础，削弱了王权。政府为增加税源，开征新税，加重人民的负担，阶级矛盾日趋尖锐。１５世纪后期，农民起义不断发生，统治阶级虽然暂时镇压了人民起义，但却无法挽救李朝政权日趋衰落的命运。与阶级矛盾日益尖锐化的同时，统治阶级内部的争权斗争也越演越烈。王室和两班贵族的土地分布于全国各地，派管家或同族代理人管理田庄，他们自己居住在京城，退官后回到田庄，形成强大的地方势力。这些贵族为了培植自己的势力，往往在田庄设置书院，创办私学，聚集同族和异姓贵族子弟施教。他们一旦入仕发迹后，则互相援引，拉帮结伙，扩大政治势力。于是书院逐渐发展为结党营私和党争的据点。出身于书院的两班子弟，标榜儒学，形成“士林派”，与在朝的功勋官僚贵族（勋旧派）争权夺势，形成朋党之争。１４９８年，燕山君依靠勋旧派大杀士林派儒生，是为党争的开端，此后数百年间，党争不绝，政治动乱，国家不安。１６世纪后期，士林派得势，对勋旧派肆行报复，捕杀敌党，株连无数。以后士林派分裂为东人党和西人党两派，东人党和西人党又各自分裂为南人派和北人派，老论派和少论派四个派别。各派斗争，你攻我伐，无止无休，国无宁日，人民苦难。在李朝统治阶级内讧之际，日本完成了政治统一，国势日强。日本统治者丰臣秀吉妄图征服朝鲜和明朝，实现其统治东亚的梦想。１５９２年４月，日本以近１６万人的兵力大举入侵朝鲜。李朝由于长期党争，政治腐败，防备松弛，统治者对日本的突然进攻，惊惶失措，不能有力地组织军民进行抵抗。因此，敌人在釜山登陆后，长驱直入，不到２０天就攻陷首都汉城。国王逃往义州。两个月后，朝鲜半壁河山尽为日军所占。日军所至，肆意烧杀劫掠，仅晋州一地，军民被杀者就达６万人之多。日本侵略者的野蛮行径遭到了朝中人民的有力打击。朝鲜军民在爱国将领李舜臣的指挥下奋起抗战。李舜臣是全罗左道的水军节度使，长于战略。他把原来的战舰改装成为一种“龟舰”，即把战舰外壳包上铁板，形状如龟，周围插满锥刀，仓内设置火炮。这种龟舰形制灵巧，行动快速敏捷，驶入敌舰阵内不易被敌方击伤，又使敌人无法靠近攀登，仓内火炮则可以随时射击，在抗击日本海军的战斗中发挥了巨大的作用。５—８月，击沉敌舰３００余艘，有力地阻止了敌人企图实行水陆并进的侵略计划，为后方组织力量实行反攻争取了时间。是年７月，明朝应李朝的请求，派兵援朝，但因雨水受阻。年底明朝又派李如松率军４万增援。明军渡过鸭绿江与朝鲜军民共同抗敌。力挫敌军主力，翌年正月一举收复平壤。日军受挫后侵略气焰低落，向南败逃，中朝军队乘胜追击，一路得胜，收复开城和首都汉城，解放了被占领的广大地区，日军败退到南部沿海一带。被中朝人民打败了的日本侵略者，改变手法，提议谈判，企图通过谈判争取时间，调整力量，以便卷土重来。谈判期间，日本为拖延时间，坚持无理要求，被朝中方面拒绝。１５９７年２月，日本侵略者又以１４万军队再次侵入朝鲜。在此以前，朝鲜由于党争，李舜臣已被免职，不能组织力量反击侵略者。因此，日本侵略军很快占领朝鲜海军要塞闲山岛和南方广大地区。在危难之际，李朝统治者不得不重新起用李舜臣。９月，李舜臣依靠广大军民的积极支持，运用巧妙战术，在鸣梁海峡战斗中以１２只战舰，一举击败敌人３００多只战舰组成的舰队，击沉敌舰１００余只，歼敌４０００多人，取得了世界海战史上有名的鸣梁海大捷。这次胜利不仅保全了全罗、忠清两道，并为重建海军赢得了时间。１５９８年７月，明朝又派邓子龙率海军增援。在中朝军队打击下，日军节节败退，被赶到南部沿海一带狭窄地区。这时日本侵略魁首丰臣秀吉的死耗传来，日本决定撤兵。中朝军队乘胜追击，在露梁海切断敌军归路，一举击沉大小敌舰４５０只，歼敌１５０００多人，彻底粉碎了日本的侵略计划。在这次反击战中，朝鲜民族英雄李舜臣和中国将领邓子龙双双壮烈牺牲。他们用鲜血和生命保全了朝鲜国家的独立，捍卫了朝鲜民族的尊严，同时也谱写了中朝人民患难与共的战斗友谊。日本的侵略给朝鲜人民造成了巨大的灾难，战后朝鲜耕地只相当于战前一道的耕地，在籍人口比战前减少了５／６。战后的朝鲜亟待恢复战争创伤，整肃政治，恢复生产。但是腐朽透顶的李朝统治者却置国家和人民的利益于不顾，继续进行无休止的党争。他们不但不积极设法减轻人民的负担，休养生息，反而变本加厉地盘剥人民。战时为军饷而征收的“三手米”①，战后变成经常的赋税，此外还有名目繁多的苛捐杂税和徭役。政治黑暗，阶级矛盾尖锐，国家衰弱不堪。１６世纪末，满洲崛起于中国东北。１６１６年，努尔哈赤，建大金国（后金）。１６３６年，皇太极改国号为清。是年满洲贵族侵略朝鲜，李朝统治者投降，从此朝鲜成为清朝的属国，直到１９世纪末。朝鲜文化　新罗在朝鲜半岛东南，发展较迟。它统一辰韩、弁韩的各部落之后，开始与文化较发达的高句丽、百济有了频繁的往来，于是它的文化也得到了迅速发展。统一朝鲜半岛以后，在高句丽、百济摄取中国文化传统的基础上，进一步吸收中国先进文化，为创造和发展朝鲜统一民族文化奠定了基础。早在４世纪，高句丽就设立太学，教授贵族子弟学习汉文和儒家经典。新罗统一后更积极提倡儒学，６８２年在首都庆州设立国学（大学校），并且不断地向中国（唐朝）派遣留学生以及求法僧。８４０年，一年之内回国的留学生就有１５０人之多，这些留学生在沟通中朝文化交流和建设朝鲜民族文化方面发挥了巨大的作用。古代朝鲜没有自己民族的文字，书面记录使用汉字，不易普及民族文化。薛聪利用汉字作朝鲜音符，将儒家经典编制成“吏读式”朝鲜文字，为朝鲜人学习汉文典籍，提高民族文化创造了有利条件。汉文学早就流行于贵族之间，唐朝留学生又使汉文学进一步普及。金大问著有《高僧传》、《花郎世记》、《乐本》、《汉山记》等，可惜这些著述都未能留传至今。只有崔致远的《桂花笔耕》（２０卷）是留传至今的最优秀的文集。崔致远在唐留学２０多年，以文章家而著称，他是许多留学生中最优秀的代表之一。从前流传下来的口头传说，这时也由文人收集、整理起来，为后来《三国遗事》和《三国史记》的问世奠定了基础。在封建中央集权化过程中，新罗统治者一方面提倡儒学，另一方面还积极提倡佛教，以为自己的政权服务。由于儒、佛思想的广泛传播，对朝鲜文化思想和宗教信仰产生了重要影响。儒家学说的根本思想是以“仁义道德”观念来固定君、臣、民的封建身份，教导臣、民无条件地为君主效忠。忠谈的《安民歌》就是这种思想的典型反映，充满了对君、臣、民封建关系的理想化和对儒家思想的赞扬。佛教早在４世纪就传入高句丽，新罗时期由于统治阶级的积极提倡而有了很大的发展。新罗不仅兴建寺院，发展佛教，并且向中国派遣求法僧，从而造就了一些有学问的高僧。７世纪，元晓根据佛教“三界唯识，方法唯心”的基本思想，著述了《十门和诤论》，宣扬主观唯心论。义湘在唐研究华严宗，并把它传入新罗，他认为“佛法平等，无贵贱高下”，反映了下层人民群众对贵族社会的不满情绪。但佛教不主张斗争而寄望于“来世报应”，所① “三手米”是战时为炮手、射手、杀手征收的军粮，水田、旱田每结征收米谷2斗2升。

以这种思想不仅对统治者无害，反而能引导民众逃避现实斗争，成为麻痹民众的思想武器。另一位高僧慧超曾留学于唐朝，８世纪初，他离开长安，经南海到印度，巡礼北印度五国佛迹，７２７年经中亚回到长安，后老死于五台山。著有《往天竺五国传》，记述旅行见闻。这部书于２０世纪初在我国敦煌的一个石窟里发现，是研究中亚和印度历史的重要资料。佛教的流行也促进了艺术的发展。８世纪建造的庆州石窟座落在吐含山麓，是用花岗岩造成的。它由四面见方的前厅和走廊、八角形石柱的大门和拱形顶棚的圆形大厅构成。石窟里面有１３面石壁，壁上饰有浮雕，大厅左右排列着４０尊雕像，中间莲台上是高达３米的释迦坐像。整个石窟布局协调，造型生动，反映了新罗时代佛教艺术高度成就。此外，在建筑和雕刻上表现出色的作品还有许多宝塔和石雕，其中最优秀的首推佛国寺的多宝塔和释迦塔。高丽王朝继承新罗政策，继续输入中国（宋朝）文化，从而进一步发展了独具特色的朝鲜民族文化。高丽王朝统治者从儒学中得到了许多巩固封建统治所必要的政治、经济以及思想道德等方面的知识。因此，弘扬儒学，创办学校，培养封建官僚就成为高丽国家极为关心的事情。太祖王建及其以后的历代统治者大都注意提倡儒学。光宗９年（９５８年）高丽首次实行科举制。景宗（９７６—９８１年）开始向宋朝派遣留学生。成宗１１年（９９２年）设立了太学国子监，选拔各地优秀子弟入学深造。这些措施进一步刺激了贵族子弟攻读儒学的积极性。国子监按身份差别分成四个层次：三品以上的两班子弟入国子学；五品以上的两班子弟入太学；七品以上的两班子弟入四门学；八品以上的两班子弟和平民良人子弟只能学习律令、书法、历算之类的庶务技术。其中国子监和太学是培养高级官吏的部门。与以国子监为中心的官学发展的同时，私学也迅速发展起来。一些两班高级官吏退官后私设学院，聚集宗族及异姓贵族子弟施教。仅开京一地就有私学１２个，其中以崔冲的九斋学堂的声望最大。私学的兴起意味着地方两班势力的抬头，也反映出中央集权开始衰落。高丽时期，科学技术也有出色的发展。１１世纪下半叶，用雕版印出了大藏经４７４０卷。１３世纪，又在雕版印刷的基础上，创造了金属活字印刷，比欧洲古登堡发明活字印刷早２００年。高丽瓷器驰名世界，最突出的是高丽青瓷，它的特点是色彩清雅柔和，图样与花纹奇巧优美，引人入胜。高丽时期编成《三国史记》和《三国遗事》，是研究古代朝鲜历史和语言文学的重要资料。李朝前期，朝鲜封建文化发展达于鼎盛。这个时期朝鲜文化的重大成就之一是创造了新的朝鲜文字——训民正音。１５世纪，朝鲜学者郑麟趾、成三问、申叔舟等根据朝鲜语音，参照汉字音韵制定一种音标文字，由１７个子音和１１个母音组成。于１４４３年公诸于世，一直使用到今天。训民正音对于普及和提高朝鲜民族文化具有重大历史意义。朝鲜文字创制以后，朝鲜文书籍和翻译汉文的书籍大量出版，从而促进了知识的普及。这个时期，在天文、历算、农学、医药、历史、音乐、工艺以及手工业技术等方面都有了明显的发展。农业生产需要正确测定季节的变化，这就促进了天文和历算的发展。早在８世纪，朝鲜就创制了天文观测仪和漏刻器，１５世纪又发明了用水力计时的自击漏，不仅计时准确，而且还有

报时装置。１４４２年，朝鲜发明了世界上第一个测雨器，它比意大利贝?伽斯泰利在１６３９年发明的测雨器要早近两个世纪。医学方面，在整理国内医药学的基础上编成《医方类聚》和《新增乡药集成方》，这些都是开辟新领域的重要科学成果。李朝时期还修成《高丽史》（郑麟趾撰）１３９卷，《国朝宝鉴》９０卷和《东国通鉴》以及《八道地理志》等史地著作。文学著作有《壬辰录》、《洪吉童传》等，前者是描写１５９２—１５９８年反击日本侵略的卫国战争时期朝鲜人民爱国主义的故事，后者是著名文学家许筠（１５６９—１６１８年）撰写的朝鲜第一部小说体裁的文学作品，它反映了作者的反封建思想，表达了被压迫人民群众的感情。李朝时期不断改进和提高印刷技术，仅世宗时期就四次改铸活字，因而使活字更加精巧，出版技术进一步提高。这个时期出版的书籍，其活字之精巧与印刷之鲜明，不仅比过去突出，而且也是当时世界上最先进的。在艺术方面，由于李朝采取崇儒抑佛政策，佛教艺术发展不如过去那样显著，但世俗的绘画艺术和建筑艺术却有了新的发展。《梦游桃园图》（安坚绘）和平壤的大同门就是这个时期绘画和建筑艺术的杰作。大同门建立在霓虹色花岗岩砌成的高台上，为两层木结构的门楼，每层都有栏杆和楼台板。整个建筑与自然环境融为一体，华丽的大门与波光闪烁的大同江相对映，恰似一幅优美动人的画卷。

更多同类型书籍>>>>
世界史__古代史_上
阿拉伯简史
易中天中华史先秦到隋唐
易中天中华史：文明的意志与中华的位置
孙子兵法翻译解释
孙膑兵法原文
纪效新书戚继光
菜根谭全文及讲解（清刻版）

提升学历-成人高考报名入口提升学历-成人高考报名时间成人高考考试时间
业余时间，轻松拿提升学历，知名高校：国家开放大学（免试入学）

成人高考指南

工厂招工小时工

联系方式

1、成人高考介绍 手机号：13333709510(微信同号) 13068761630 张老师

1、成人高考介绍手机号：13333709510(微信同号) 13068761630 张老师