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| 世界文学名著百部16 |
| 人,愈缺少个性,丧失了人格,就愈好。
可是,当灌了一肚子酒的我把眼光落在她身上时,我那炽热 的欲望立刻就烟消云散了。一切都似乎令人作呕和乏味,因为像 昂扎、斯塔纳等我喜欢的所有人都没去那里。第二天早晨我醒来 时,隔夜的宿醉还是那么厉害,以至于我也开始怀疑上一次休假 发生的事情。 也许是某种道义上的原因使我坐立不安?废话,那仅仅是十 足的反感。但是,几小时前我还因对女人的炽热欲望而变得憔 悴,对那个女人的情况的不熟悉使那个欲望变得如此强烈,我的 反感又来自何处呢?我所具有的敏感性可能比别人的强得多?我 是不是讨厌娼妇?废话,我不过是十分沮丧罢了。 我感到沮丧是因为突然意识到,发生在我身上的一切都平淡 无奇。我选择干这种事不是由于闲极无聊的,任性胡闹,也不是 出于想知道一切经历一切(崇高的和可鄙的)的人迷欲望,我只 是把它当作生存的准则罢了。我的机运因此也就被限定,它实际 上描出了我此后爱情生活的地平线。它没有向我展示自由(一年 前我也许会这样看),展示的只是我的屈服,我的限制,我的判 决。我感到恐惧。恐惧那个暗淡的地平线,那个命运。当我的心 灵意识到它已被团团围困,已无路可走时,就不断紧缩、退却, 接着开始颤抖起来。 因我们性爱的地平线的黯淡而情绪低落几乎是我们每个人都 经历过的。彼特利奇(和平宣言的作者)为了抵抗这种沮丧,靠 退到内心深处去求助于他的神秘的上帝。这种宗教式的反身内省 来弥补性爱的不足,乃是一种自我的刺激的恪守仪式的养生之 道。剩下的人对于他们自己玩世不恭的情场冒险则以更加过分的 自欺欺人,用极度伤感的浪漫主义来补偿。许多人家里都有自己 的恋人,他们把自己的回忆都打磨的剔透光亮。许多人指望无限 忠诚和忠实的期待能寄托他们的信心;还有许多人暗暗地试图使 —"! — 玩笑 自己相信,他们在酒吧间喝得烂醉时结识的姑娘为他们使他们激 情重燃。斯塔纳入伍前跟布拉格的一位姑娘谈过恋爱,她来看望 过他两次,以前他从没有将这当成一回事。可现在他突然深深地 爱上了她(完全符合他那冲动的本性),要与她结婚的想法已经 不能再等待了。他声称他已对两天的婚假做周密计划,可我却能 看穿他那玩世不恭的外表。指挥官准许他的假是在三月初,他去 布拉格那天恰好是周末。这一切我历历在目,因为斯塔纳婚礼的 那天结果也成了我一生中很重要的一天。 那天我也获得了一次准假,由于上次休假被“烛台”浪费, 至今依然很懊恼,我避开了其他伙伴,独自动身了。我爬上一辆 老式的窄轨电车,一辆开往俄斯特拉发远郊的慢车,让它把我带 走。我随便在一个站台上下了车,又随意换乘了一辆另一条线路 的电车。一望无际的郊区,工厂和田野奇妙地混杂在一起,自然 之美,树林,公寓和垃圾堆,熔渣堆,农舍。这一切,既吸引着 我又困扰着我。我再次下了电车,但这次却漫步了很久,以一种 恋爱般感情去欣赏这块独特的景致,极力想弄清是它是在什么力 量的作用下变成这样的,试图解释是什么使它繁杂多样的各个部 分显得错落有致的。当我走过一幢长满常春藤的田园小屋时,我 想到它之所以属于这里的原因就是,它与周围那些破烂不堪的住 宅大相径庭,也与作为它背景的那些庞大的井架、烟囱、高炉的 轮廓迥然不同。我从那些低矮的棚舍穿过,看见在不远的地方有 一幢肮脏、灰色的旧房子。令人感到惊奇地是,在这样的环境中 却有花园铁栏和高大的垂柳,我对自己说,这准是它之所以属于 这里的原因。欠缺和谐的景致把我搞得心神不宁,这不仅因为在 我看来它们反映了周围地区的共有特性,而且还因为我在这里充 军的形象也是它们提供的。当然,把我个人的历史投影在一个整 个城市的客观背景上也使我得到了某种解脱:我明白了我同那株 垂柳,那幢覆盖着常春藤的小屋,那些通向乌有之乡的虚无的小 —"! — |
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