你的精灵永远与我们同在在线免费阅读_站在经济学的高坡上历史地理

出狱后的小凯还是那么满怀抱负与追求，父亲这时对他的支持最大。因为杨曦光的名声太大，哥哥在出狱后找工作和想参加高考的努力总是因政治问题而受阻，父亲就带着他和后母等出去旅游，说是让哥哥放松心情，见识大好河山。小凯曾多次与我说起那一段庐山、苏州、杭州之行确实使他心境开阔，重拾勇往直前的信心。这时的小凯很想继续在牢狱中并不系统的知识学习，高考不让考，他就到在湖大任教的父亲的老同学彭教授手下旁听了一年的大学课程，后在父亲的老朋友时任湖南省出版局长胡真的帮助下，在邵阳新华印刷二厂当了一名校对工，结识了后来的太太吴小娟。在新印二厂时，哥哥仍没放弃继续深入学习和研究他在监狱中所钻研的经济学理论，曾准备参加中国社科院的研究生考试，结果不给准考证。这时在父亲老朋友李锐的帮助下，请于光远过问了小凯的处境。1980年，于光远筹建技术经济研究会时，把小凯借调到了北京，并参加了计量经济研究所①的研究实习员考试，成为该所的研究实习员。后来小凯与我说起他出狱后到北京的那几年时很是兴奋，认为那真是一个改革开放的春天。许多被打倒的老干部、老知识分子复出而弹冠相庆，思想开放并开始向西方经济学习使他有机会参加了很多交流会，更重要的是，小凯自己在这两年中也异常活跃。在整理小凯的遗稿时，我发现在计量所时，他一年就发表了23篇经济学方面的论文，还参与了对国民经济线性规划模型的设计。正是由于他的这些成绩，1982年，武汉大学聘请他到新成立的经济管理系任教，而小凯决定去武汉的一个重要因素是他能与太太小娟和刚出生的女儿小溪共同生活，因为他的政治问题，他根本进不了北京户口。在父亲的支持和帮助下，他也一直在为他的反革命罪进行申诉，甚至把状告到中共中央，直到胡耀邦出面干预，几经周折，到1983年出国前夕才获完全改判。
　　历经劫难的小凯对父母倾注了深重的感情，而父亲对“尚能争气的小凯”更备加关爱和引以为豪。1982年《光明日报》在头版第一次公开报道杨小凯时，父亲高兴得遍打电话广告亲友；1983年小凯出国前，父亲作下了在家族内广为传颂的“甜甜苦苦一家尝”的七律；1990年父亲得知小凯在世界经济学界崭露头角，被收入《世界名人录》后，更写下《沁园春》一首，以“喜获佳儿，八载相约，此愿得酬”（父亲与母亲曾相约，为投入抗日战争，暂不要孩子，直至到东北后才有了小凯）来告慰仙去的母亲。小凯对父母的牵念也一直萦绕在心。小娟曾对我说，小凯拿到博士学位后，有一美国大学相聘，但因身份问题而拿不到工作签证，有人提议小凯以他在国内的经历申请政治避难，但小凯反对这么做，他说他还要回国看望父亲。1995年，小凯接八旬老父到澳洲小住，让父亲尽享天伦之乐。2002年9月至10月，父亲病危，小凯不顾重病在身和旅途劳顿，一月内两次赶赴长沙看望和送别父亲。他鼓励父亲与疾病作斗争，父亲则笑着说要等到看小凯拿诺贝尔奖。父亲不知从哪里听到了这种说法，这个希望最后真成为父亲临终的期盼。在我陪伴父亲的最后一夜，父亲曾悄悄告诉我，他不会走，他要等到那一天！
　　早逝并以那样一种方式结束生命的母亲一直是小凯心中的痛。出狱后、出国前和每次回国时，在望江陵园与母亲相见时，小凯总是沉默不语。他悄悄地在家中找到父母在延安时期的一张珍贵合影带回了澳洲，下次回国时，一张修整一新、加工放大的父母历史照被他放到了父亲书柜中最显眼的位置。如果说小凯自信而坚强的个性来自父亲，那么善良仁爱之心和厚道谦和之性则出自母亲。母亲在湖南省总工会工作十余年，一直是亲和力很强、受人爱戴的干部。1998年，小凯的中文著作《经济学原理》一书在国内出版时，他在扉页上赫然题上：“献给已逝的母亲和饱经风霜的年迈的父亲”，对父母的敬重和对母亲的追思饱含其中。
　　雨过天晴之后，我与小凯的关系反倒没有过去那么紧密，可能是大家都忙于生活，抑或是我逐渐地现实与平庸。1979年小凯赋闲在家时曾燃起过创作的热情，当时我正在师范大学读文科，他把他写的第一篇小说拿给我看，是一个以红卫兵造反及武斗为背景的爱情故事，我以内容太政治化而给他泼了冷水，我想他肯定大受打击。不过，我听说他写《牛鬼蛇神录》时对他很支持，我以为他会写成自传体，却惊讶于他的这种“无主题”的新颖结构。我问他为什么写成这样。他说他最希望记下的就是牢里认识的这些朋友，那是一个特殊的“浮世绘”。他说牢里的故事太多、太有意思，也耐人寻味，还有好多故事他没能写出来，如老地主、国民党军官等。他到北京后还常常给我写信，谈他的理想抱负和针砭时弊，我却对这些没什么兴趣，我想他肯定对我有些失望，但我们的亲情关爱仍在。1983年，我出差路过武汉去看望小凯，火车在凌晨两三点到达武昌，小凯骑着自行车来接我，我们在寂静的东湖边边骑边聊。小凯告诉我，他一定要在35岁前出国，邹至庄教授愿意推荐他是个很好的机会，他一定要抓住。还好在他出国的问题上，除了他自身的努力外，邹至庄教授、时任总理、刘道玉校长，都给了他帮助。我这时才感觉到，除了我们的亲情、友情外，他已进入更高的层次与境界。
　　小凯出国后，大约有十来年的时间，我们的联系很少，包括他写给父亲的信也又少又短。我们只知道由于英语基础不好，上完课后他常常要借别人的笔记抄，每天两三点钟睡觉是经常的事。他在信中跟我们说，美国是“中年人的战场，老人和孩子的天堂”，他现在正要拼命在战场上奋斗。在小娟和小溪去了美国后，为恶补英语，他规定在家不能说中文。他后来告诉我，有一段时间他几乎不看中文，不写中文，不讲中文，难怪在他写回家的信中总有空着字的句子，那是他忘记写的中文字。我们曾对小凯的这种全盘西化不甚理解，在他早年有限的几次回国中，他几乎对中国的变化与事情一无所知。直到他生病后与我聊起那一段，才知道他那有名的“先爬进去，再走出来”的定则，我这才理解了他全盘西化的良苦用心。他告诉我，他一直坚持不吃“中国饭”，而是要用自己的学术努力在西方主流学术界搭建中国人自己的平台和道路。十年后，他终于有所成就，并以他的学术理论回报祖国。
　　小凯在学术上有所建树后，开始在世界各地讲学和任职，到哪他那种关注国情、热心政治的思维都时有表露。1999年，他到西欧几个国家讲学，曾给我寄回一篇《欧洲印象》，其中对法国的中央政府制度、德国的联邦制度、英国皇室的复辟、自由城邦制和公民自决等多有感观。1998年后，小凯开始频繁回国讲学，并以极大的热情关注中国的改革与发展，他以经济学家的眼光分析中国的制度缺陷和发展问题，他所写的《宪政与改革》、《后发劣势》等文章都引发了国内学术界甚至高层极大的关注与争论。他也关心家族的历史，时刻不忘做社会调查，他曾与父亲长谈家族的事情，并做下笔记，后来，他把这些都写进了我们为父亲编辑的《周年祭》一书中《我的父亲》一文。2000年春节，我与小凯、大哥一同去湘潭老家祭祖，在农户家休息时，他向农民问长问短，他说他很想看看湖南农民的实际生活状况。
　　2001年9月，小凯因久咳不愈作了检查，结果是四期肺癌，告知结果的电话是小凯跟我说的，电话那头的小凯声调十分缓慢与平静，他说肺癌在癌症中是比较好治的，但医生不给他开刀，他要我给他找中国的医生给他开刀。看得出癌症的诊断虽然对他是个打击，但对命运的劫难，他并不善罢甘休。他不甘心澳洲医生对他的悲观估计，像研究学问一样开始钻研对疾病的治疗，并以极大的毅力与耐心开始了长达近两年的步行锻炼。在小凯去世前，我到过澳洲三次，除第一次在小凯的陪伴下从南到北在澳洲游玩了一回外，后两次的作业主要都是陪着小凯走路，哪怕在长沙给父亲开追悼会时陪他在长沙烈士公园走，到深圳后陪他在梅林水库走。他说毕竟是湖南的山水养育了他，他喜欢北半球的植被，他的身体也适应中国南方温暖、潮湿和季季都绿意盎然的气候，他甚至希望能在老家修一座房子，能在退休后回来住一住。只可惜他的病发现得太晚，虽然经过他自己与大家的努力，有一段时间病情得到了控制，但终因癌细胞扩散至骨髓而无药可治。
　　小凯得病后开始信奉基督教，并以学者的态度写下了颇有篇幅的“见证”。我看到小凯去世后网上对小凯的评论，在这一点上是最受疑惑甚至批评的。我不信教，最开始我对小凯的这一重大转变也很不理解。小凯对我说，基督教存在有两千年，在西方社会有这么多人信仰是有缘由的，你应该去了解它。我说，从我与你们的教友们的交往中，我感觉这是另一种形式的社交圈子，是一个互相帮助的团体。小凯说，他最初对基督教的理解也与我一样，但是后来发现并不完全是这样。有人说小凯的信教表现了他的软弱，以我的体会，基督教给了他战胜疾病的希望，并为他营造了一个支持、鼓励、安慰的氛围。在我有限的陪伴小凯的日子里，我参加过他们的《圣经》学习班，听他们讨论过如何面对死亡，最使我有感触的是集体为小凯进行的祷告，那种通过手与手相握的传递以及每个人的祝福，使任何一个弱小的人都能获得极大的支持与安慰。“他赦免我一切的错过，医治我一切的疾病。他从地狱中救赎了我的性命，并且以慈爱的怜悯环绕我……”《圣经》的这些篇章无疑给时时刻刻在与病魔搏斗的小凯以信念的依靠。小凯告诉我，基督教的许多教义是永恒的，如对人的爱、兄弟姐妹的平等等。我发现，病中的小凯，在教义的感召下对自己进行了全面的反省，包括他对功名追求得太过强烈，包括他太玩命于事业而疏忽了家人和孩子。他对我说，得病信教的三年，是他最平静的三年，如果 “自然疗法”（指练深呼吸的气功和行走锻炼）真能医治好他的病，他可能放弃他的经济学，去做一个普通的人，或者干回他在狱中干过的泥瓦匠。
　　在最初与小凯讨论基督教时，小凯就曾劝我也信教。小凯笑着说，信了教我们就可以在天国相见了。今年春节，我和小成先后去澳洲陪伴小凯，小凯又提起这个话题，希望我和小成都能信教，将来都能在天国相见，这似乎成了小凯最后的心愿。事后我跟小凯说，你相信天堂，我们就相信有天堂，只要我们都信它的存在，我们就一定能在天国相见。其实我要说的是，不管有没有天堂，虽然你的身体将不复存在，但你的智慧和思想将永远照耀着我们，你的精灵不论是在人间抑或天堂将永远与我们同在！
　　2004年8月20日

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