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试述商鞅的法治理论及其评价。
答案是：答：在战国前期法家的诸流派中，商鞅以重视法律而独成一家。商鞅虽然也谈到术与势，但是，其法治理论则更为细密。商鞅认为法律是治理国家的根本，主张实行法治，国家才能安定，治理国家不可以一日无法。 (1)法律对于国家如此重要，主要是因为法律具有以下几个方面的作用： ①法律能够定分商鞅认为，人类社会存在诸如百人逐兔的现象，根本原因不在于人们追逐的对象，而在于财产所有权不确定。因而，制止社会动乱的根本途径是确定人与人之间的财产分界，即定分。然而，定分又必须通过法律才能实现，法令不明，名分则不定。 ②法律能够胜民商鞅很明确地指出，法律的对象就是人民，法律如果能够起到约束民众的行为的作用，国家就必然强盛，反之，法律如果不能约束民众的行为，国家就一定混乱。商鞅把民众看作法律统治的对象，在于他对于民众的道德品质极低的评判，在商鞅的观念中，法律是专制国家政治统治的工具。③法律是实行富国强兵政策的保证商鞅认为，专制国家设法立制的目的，就是为了使民众服从专制国家的需要，专制君主应该操刑与赏两种工具，专制国家用法律来强烈驱使民众参加劳动和农事对于强国富民具有重要的意义。 (2)基于上述认识，商鞅对于实行法治提出了如下一些原则：①要刑无等级商鞅认为，法律的基本精神是公，刑无等级，就是在执行法律过程中，除君主之外，任何人都不能逃脱法律的制裁，法律必须为全体臣民所共守。另外，商鞅尤其认为，社会生活中的伦理原则也不得与国家的法律相违背，道德意义上的楷模，同样不能逃避法律的制裁。如果国家的执法官吏在执法过程中有违法行为，则要严加处罚。②要明法利民商鞅认为，实行法治，其首要的一点，就是要公布法律条文，使法律为全体臣民所知晓。这就需要以下两个条件：其一是法律条文本身必须明确易知；其二是要培养一批熟知法律的官吏宣传法律。③要轻罪重罚商鞅认为，为了实现法治，就必须使民众对于法律有所畏惧，而要做到这一点，唯一的办法就是轻罪重罚，实施严刑峻法。实行严刑峻法的根本目的，就是以杀止杀，以刑去刑 。 (3)商鞅的法治理论在先秦法家中很具有典型性，他提出的刑无等级、一断于法的思想主张，确实较之以往的思想家前进了一步，但是，商鞅的法治思想也不可避免地带有历史的局限性。①尽管商鞅主张刑无等级，但是，刑无等级并不等于在法律面前人人平等，因为在任何时候，专制君主都在法律制裁的范围之外，只是臣民在法律面前才是平等的，所以，商鞅的法治理论在本质上是为君主专制政治服务的。②在实行法治的必要性方面，商鞅片面地强调了法胜民则国治这一点，在这样的理论体系中，法律只能用于约束民众的行为，民众在法律面前只有服从、遵守的义务，但是，法律却不保护每一个人的权利和个人尊严。③商鞅虽然主张法律公开，执法要公正，但是，在实际上，商鞅又主张刑于将过，刑于未然，其结果，法治过程也必然带有很大的随意性。
唐甄对君主专制的批判及其评价。
答案是：答: (1)唐甄无情地揭露了“君权神授”的谎言，以动摇君主专制的理论基础。唐甄大胆地指出：“天子之尊，非天地大神也，皆人也。”又说：“人之生也，无不同也。”这就清楚地说明了君主是人而不是神，君主与天下人生下来就是平等的，别无二致。从而在理论上动摇了君主专制制度的基础。 (2)唐甄极为愤懑地揭露和批判了君主专制的罪恶和危害。他指出：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也。” (3)唐甄还进一步揭示历代帝王对于社会动乱负有不可推卸的责任，帝王的存在是社会动乱的真正根源。 唐甄这些对君主专制的揭露和抨击，在当时是够大胆的，是具有进步意义的。其最为可贵之处在于他认识到了君主对于社会历史应负有的责任，认识到帝王是社会动乱的根源；但是由于历史条件的限制，他并没有认识到解决这一社会问题的根本方法，是废除君主专制制度，导致他在思想上更加寄希望于贤君治国。这反映了他思想资源上的贫乏。
如何评价程朱理学？
答案是：答：二程和朱熹把“理”或“天理”视为他们学说的最高范畴和核心问题，而且认为是他们自家的发明创造，因此，这种学说被称之为程朱理学。 程朱理学是儒学发展的一个重要阶段，它适应了我国古代社会从前期向后期转变、君主专制进一步加强的需要。 他们以儒家为宗，吸收了道家、佛学之长，补儒家之不足，把天理、仁政、人伦、人欲内在地统一起来，成为一个有机的整体，时儒家的政治思想更加哲理化和完备化，更为有效地维护了等级特权，因此深得统治者的欢心。宋元明清九百多年，儒家出现了真正“独尊”的局面，程朱理学成了加强专制统治的思想工具，在中国古代社会后期产生了深远的影响。
为什么说黄宗羲的民本主张达到了传统儒家民本思想的顶峰？
答案是：答：民本思想在中国政治思想史的传承中占据了重要地位。历史地看，黄宗羲的民本主张是传统儒家民本思想的顶峰。 黄宗羲首先继承了孟子的仁义思想，他不但从历史发展的角度进行论证，而且还从理论上加以说明。在此基础上，他提出仁义应与功利统一，不得偏废。他认为孟子以后的儒家对孟子不言利只讲仁义有误解。黄宗羲还反对霸者那种脱离仁义这个根本的事功做法，而主张二者的统一。他提出要实行仁政，必须降低税率，以减轻民众负担，甚至设想将赋税原则恢复到三代的水平。黄宗羲的这一思想虽有不切实际之嫌，但确实体现了他的民本思想中重视民生的内涵。 客观而论，包括黄宗羲在内的儒家所提倡的民本思想有相当积极的意义。把民看成是国家的重要基础，是政治统治的道德基石，为统治者提供了一个原则，使其认识到民是稳定社会政治秩序的重要力量。黄宗羲注重民生的民本思想，在这个思想史的一脉相传中强调重视民生的内容，启发了后来人们在思考君主统治的基础时，应该考虑民众的利益。从思想史的角度来看，在黄宗羲之前的民本主张，虽然也强调民的重要性，但对民生的重视不够。由于先前的儒家思想重视仁义而轻视功利，所以他们的民本主张多停留在观念形态上，没有具体的设计。黄宗羲不但注重仁义，而且注重功利的合理性，所以他的民本思想有了新的境界，是传统儒家民本思想的顶峰。
王安石变法的内容及其作用。
答案是：答：王安石变法主要包括富国和强兵两方面的内容。在富国方面，颁发了.青苗法、农田水利法、免役法、方田均税法、均输法、市易法；在强兵方面，制定了保甲法和将兵法。 王安石这些变法主张虽然没有达到预期效果，但对抑制豪强兼并、均贫富、改革时弊起到了积极的作用。
李觏政治思想的内容及其评价。
答案是：答：李覯政治思想的基本特点是注重功利，具有改革时弊的的政治倾向，这种政治思想是以其天道观和变通的思想为理论基础的。在他的政治思想中，提出了安民足食的民本思想，本于财用的治国主张，平土均田的改良措施，义利统一的功利思想，认为变通是合乎天道的，从而为其改良主张提供理论依据。 李覯的政治思想是在中央集权更加完善和巩固的时期产生的，是北宋社会矛盾的反映，是时代的产物。具有求实精神和现实的针对性，散发着时代的气息。从总的方面说，李覯的政治思想是从中小地主阶级利益出发，主张抑制豪强、防止兼并，客观上有利于劳动人民，对当时的社会发展，无疑起到了推动作用，是一种积极的、进步的政治思想。 李覯政治思想也存在着不可克服的局限性，由于他一生没有参加政治活动，他的思想仅仅停留在书斋中的议论，具有幻想性；由于中小地主阶级的本性所决定，他的思想具有矛盾性。他一方面同情下层人民的处境，另一方面，当农民举行起义为争取自己的切身利益而斗争的时候，他又害怕起来；他一方面反对豪强兼并，另一方面又崇尚他们的地位，主张在治国中发挥他们的作用。
王阳明政治思想上继承孔孟的仁政思想，提出了以“     ”为核心的政治主张，这种政治思想是以其心学作为理论基础的。
答案是：明德亲民
李覯认为天道与民心是一致的，君主要顺应天意，体察民心，把      、“养民”作为首要的政务。
答案是：安民
唐甄认为，     是为政最根本的出发点，是治理国家过程中的根本环节。
答案是：养民
顾炎武对宋明理学的批判远较黄宗羲彻底，成为其  主张的思想前提。
答案是：经世致用
的求实精神，贯穿着顾炎武的全部政治思想，成为他整个政治思想的出发点。
答案是：明道救世
陈亮为传统的君道观赋予了新的内容，提出了“    、事无不济”的君道观，将其作为他的政治思想的重要组成部分。
答案是：君臣戮力
张载政治思想的特点是具有      的倾向，是以他的天人合一论作为理论基础的。
答案是：改革时弊
二程的政治思想是以     思想为核心的，它是王道政治的根本。
答案是：仁政
宋代时期具有代表性的政治思想是     ，以李靓为发端。
答案是：功利思想
叶适政治思想的核心是功利思想，这种功利思想是与民本思想相联系的，他的民本思想重在      。
答案是：宽民
宋代功利思想的代表人物有（ ）。 A 李靓 B 叶适 C 陈亮 D 王安石
答案是：ABCD
王夫之以民本思想为基础，提出（ ）的治国策略。 A 爱民厚生 B 宽以养民 C 行教化 D 严以治吏
答案是：BD
顾炎武政治思想主要包括（ ）。 A 对君主专制制度的批判 B 正人心、后风俗的主张 C 经世致用的思想主张 D “寓封建之意于郡县”的政治主张
答案是：ABCD
顾炎武在反对君主个人独裁专断的基础上，提出了分权治众的主张。分权的基本内容是（ ）。 A 辟官 B 治军 C 莅位 D 理财
答案是：ABCD
张载从改革时弊的愿望出发，把儒家传统的民本思想与北宋的社会现实结合起来，提出了（ ）等思想主张，这是他的政治思想的核心。 A 为生民立道 B 足民 C 安民 D 仁道及人
答案是：ABD
宋明理学的政治思想是中国政治思想史上的重要思想，宋代主要以（ ）为代表。 A 王阳明 B 程颐 C 张载 D 朱熹
答案是：BCD
王安石变法的内容，在富国方面，颁发了（ ）等。 A 市易法 B 青苗法 C 免役法 D 农田水利法
答案是：ABCD
唐甄认为，贤君治国应该具备（ ）条件。 A 君主要知人善任，尚贤与能 B 君主应该以节俭示天下 C 君主要抑尊 D 君主要向天下人求教
答案是：ABCD
黄宗羲提出变法救世的具体措施有（ ）。 A 置相权以分君权 B 设学校以监视朝政 C 正人心厚风俗 D 设方镇以去集权之弊
答案是：ABD
朱熹不满于南宋的偏安一隅的局面和社会腐败积弊，提出了一些改良的政治主张，首先要改革军制，另外还提出了（ ）等措施。 A 打击豪强 B 防止兼并 C 爱民厚生 D 减轻赋役
答案是：ABD
试述韩非的法术势理论及其评价。
答案是：答：以君主利益至上为出发点;韩非主张君主应该法、术、势兼用。 韩非认为;法、术、势三者是相辅相成的;法和术是人主统治臣民的工具;而势则是运用法术的前提和条件。 韩非法、术、势兼用的政治理论;是以加强君权、维护君主利益为出发点的极端专制主义理论。 韩非是中国历史上着名的政治思想家之一;他集法家之大成;在吸收儒道思想成分的基础上;创立了法术势兼用的政治理论;又以人性好利为出发点;把政治从道德中分离出来;这是韩非对中国古代政治思想的巨大贡献。 韩非法术势兼用的理论;在本质上是为君主专制政治服务的。
孔子的人生哲学及其评价。
答案是：孔子是儒家的创始人。孔子人生哲学的主要内容是： 1克己忍让和内省修身;这主要是基于他对仁与礼的理解。孔子认为;克己忍让是最高尚的道德的具体体现。按照孔子的观点;如果每个人在社会生活都能够不计个人得失;让字当头;现实生活中的矛盾便迎刃而解了。 2从克己忍让的认识出发;孔子认为在社会交往中;每个人都应该把他人的利益放在第一位;至少不能把自己不喜欢的东西强加于别人;“己所不欲;勿施于人”。 3孔子认为;如欲形成高尚的道德品质;其重要的途径就是内省;一个人只有不断在道德层面上检讨自己;才能和人和睦相处。 4孔子认为;道德意义上的君子;应该是与世无争的。孔子把克己与忍让作为解决社会生活中各种矛盾的灵丹妙药;即使是对那些残忍的统治者;孔子也不主张反抗;而是提倡回避那些无道的政治统治者。 孔子的人生哲学;尽管对于每一个人的道德修养都是有意义的;但是在主导的方面;他并不是教育人们去积极地改造社会;不是倡导对于恶的政治势力进行抗争。所以;孔子人生哲学的消极影响同样是不可低估的。
墨子的兼爱主张及其评价。
答案是：兼爱是墨子全部政治思想的理论基础。以兼爱为出发点;墨子提出非攻、尚贤、尚同、节用等主张。墨子认为兼相爱、交相利;就是要取消人我之间的界限;使人与人之间的感情不受任何社会关系的限制;达到视别人的国家如自己的国家、视别人的家如自己的家;视别人的父亲如自己的父亲的境界。 墨子把战国时期社会动乱的根源归结为人与人之间不相爱;把人与人之间兼相爱看作是解决一切社会问题的根本途径;以为使人们“兼相爱;交相利”是制止社会动乱的根本方法。墨子寻求探索解决社会问题的愿望是善良的;但墨子显然没有真正地找到解决这些问题的办法。
老子无为而治的政治主张及其评价。
答案是：在政治上;老子主张无为而治;认为无为是最高境界。老子的无为而治政治主张主要包括以下内容： 1不尚贤;使民不争。 2不贵难得之货;使民不为盗。 3绝圣弃智;绝仁弃义。 4慎征伐。 老子的无为而治的政治主张;具有一定的积极意义;比如他反对战争;反对专制国家的横征暴敛;这些思想主张表明老子是一个关注社会下层民众疾苦的思想家。但老子的无为而治的思想本质上是站在统治者的立场上为专制国家的统治者着想的;按照老子的观点;无为仅仅是治理国家的手段;而“无不为”才是目的。无为是以扼杀民智为目的的;无不为是以牺牲民众的利益为代价的。老子以无为而治为核心的政治思想;归根结底是为专制主义政治服务的。
周公的明德慎罚、敬天保民的政治思想的基本内容及其简要评述。
答案是：基本内容有以下三个方面： 1“惟命不于常”。 2天命与人事相统一;从民情中知天命。 3敬天保民。 周公的明德慎罚、敬天保民的思想;是商周之际特定历史条件下的产物。周公用“民情可见”的观点去解释天命;把天命理解为可以认识的客体。在对待天命的态度上;虽主张敬从天命;但又不盲目地依赖天命;甚至明确提出“天不可信;我道惟宁。”这在很大程度上决定了中国传统政治思想的人文主义发展道路。另外;周公强调从民情知天命的观点;也表明他对于民众的力量以及民众在社会政治生活中的作用予以高度重视;这一思想实际开启了后代重民思想的先河。
是战国法家的集大成者;他继承了前期法家的思想成果;创立了法术势兼用的君主专制理论。
答案是：韩非
在战国时期各国的变法中;只有秦国的 是最成功的。
答案是：商鞅变法
墨子政治思想的一个突出的特点就是。
答案是：注重实用
庄子哲学的一个突出特点是 ;认为物无贵贱;无是无非。
答案是：相对主义
在老子看来;“道”是人类社会最理想的状态;而 正是达到道的境界的最直接的途径。
答案是：无为
儒家中首先引入法的观念的人是 。
答案是：荀子
以人性善为出发点;孟子在政治上主张施 。
答案是：仁政
是孔子全部政治哲学的核心概念。
答案是：仁 与礼
是周公政治思想的主要内容。
答案是：“明德慎罚”、“ 敬天保民 ”
在商代后期;已经产生了君主的权力来自于 ;君主是民众的主宰;民众必须服从商王统治的观念。
答案是：天
韩非提出实行法治的具体原则是ABC 。 A.法一而固 B.以其所重禁其所轻 C.法不阿贵 D.法不责众
答案是：ABC
商鞅对于实行法治提出了如下的一下原则 ABC 。 A.要刑无等级 B.要明法利民 C.要轻罪重罚 D.要法胜民
答案是：ABC
法家思想的特点是 ABCD 。 A.重视法律的作用 B.主张实行极端的君主专制统治 C.主张实行富国强兵的政策 D.用进化论的观点解释历史
答案是：ABCD
以兼爱为出发点;墨子提出了 ABCD 等主张。 A.非攻 B.尚贤 C.尚同 D.节用
答案是：ABCD
庄子相对主义思想的内容有 AC 。 A.物无贵贱 B.物有贵贱 C.无是无非 D.有无相兼
答案是：AC
荀子认为人性恶;恶的本性主要表现在 AB A.人的感官欲望 B.权势欲望 C.生存欲望 D.社会环境的影响
答案是：AB
孟子提出的关于实行仁政的具体设想是 ABC 。 A.制民之产 B.平均赋税 C.保护工商业 D.礼法并用
答案是：ABC
孔子的德治主张的主要内容是 ABCD 。 A.礼治与正名 B.举贤才 C.实行平均主义 D.愚民政策
答案是：ABCD
儒家学派的特点有 ABCD 。 A.崇尚西周以来的传统文化 B.重视伦理道德的作用 C.崇尚仁义 D.以孔子为师
答案是：ABCD
周公认为;要做到敬天保民;周王朝应该做到ABC。 A.要牢记商朝灭亡的教训 B.要体察民情 C.要慎用刑法 D.要礼法并用
答案是：ABC
庄子哲学的一个突出特点是（ ）
答案是：认为物无贵贱，无是无非。
二程的政治思想是以 （ ）思想为核心的，它是王道政治的根本。
答案是：仁政
陈亮为传统的君道观赋予了新的内容，提出了“ （ ）、事无不济”的君道观，将其作为他的政治思想的重要组成部分。
答案是：君臣戮力
被誉为是“革命军中马前卒”的邹容写了《 _____》一书，教育了整整一代的资产阶级革命派，在辛亥革命的准备时期，起到了振聋发瞶的作用。
答案是：革命军
“明德慎罚”、“（ ）”是周公政治思想的主要内容。
答案是：敬天保民
（ ）与礼是孔子全部政治哲学的核心概念。
答案是：仁
（ ）是战国法家的集大成者，他继承了前期法家的思想成果，创立了法术势兼用的君主专制理论。
答案是：韩非
孙中山三民主义的基本内容是（ ）。 选项: A.民主主义 B.民族主义 C.民权主义 D.民生主义
答案是：BCD
宋明理学的政治思想是中国政治思想史上的重要思想，宋代主要以（ ）为代表。 选项: A.张载 B.程颐 C.朱熹 D.王阳明
答案是：ABC
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