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轴承外观上出现烧附缺陷时，经修复可继续使用。 （ ） × √
答案是：正确答案为：×
地理环境对社会发展的影响是（　　）。 A . 决定社会制度的更替 B . 为人类提供生存的场所和生活资料 C . 通过社会生产影响社会发展的速度 D . 影响生产部门的分布和生产发展的方向
答案是：BCD
劳动在人类社会发展中的作用是（　　）。 A . 使猿变成了人 B . 使猿群变成了人类社会 C . 使人的意识得以产生 D . 使人具有杂食习性
答案是：ABC
SW-160型转向架运用检修基本要求有哪些？
答案是：正确答案为： 检修基本要求有： 1.检测轴温时，轴温超过外温+40℃时应甩车检修，严禁带病运行。 2.检查车轮状态，若车轮缺损、踏面剥离、擦伤（擦伤深度在0.5mm以内准许以普通客车的速度运行到终点站换轮)，须甩车检修。 3.检查各受力件表面状态，转向架构架、牵引销、轴箱、定位转臂、牵引拉杆、摇枕、轴箱弹簧等发生裂损及折断时，甩车检修。 4.检查空气弹簧及高度调整阀状态，如发生空气弹簧胶囊破裂或高度调整阀失灵（现车无法修复者），应将本车空气弹簧供气通路切断（关闭车体下空气弹簧储风缸通路），允许在空气弹簧无气状态下以低于80km/h的速度一次运行到终点更换。 5.检查基础制动装置，各部如果发生配件脱落、损坏，各部圆销、开口销丢失等可进行现车更换。 6.检查软管的连接状态，如发生连接不良，可现车处理。 7.检查各连接紧固螺栓状态，松动者现车处理。
人口因素不是社会发展的决定力量，这是因为（　　）。 A . 人口因素不能决定社会性质 B . 人口生产不能决定社会制度的更替 C . 社会的发展不受人口的影响 D . 人口对社会发展的作用是无足轻重的
答案是：AB
社会存在包括（　　）。 A . 社会生活的各种物质条件 B . 社会生活的物质生产活动 C . 经济关系 D . 全部社会关系
答案是：ABC
下列属于社会意识相对独立性的有（　　）。 A . 社会意识与社会存在的不完全同步性 B . 社会意识与经济发展水平的不平衡性 C . 社会意识发展具有历史继承性 D . 社会意识对社会存在具有能动作用
答案是：ABCD
为方便乘务员和维修人员,每扇塞拉门都装有紧急开门装置,用 操作。在紧急情况下，不管列车静止或运行、是否存在气动压力或电压，都能打开车门。
答案是：正确答案为： 三角钥匙
有利于社会发展的人口状况是（ ）。 A . 人口多、密度大 B . 人口少、密度小 C . 人口不增也不减 D . 人口与物质生产相适应
答案是：D
人类全部社会关系形成和发展的基础是（　　）。 A . 社会意识 B . 地理环境及其变迁 C . 物质生产劳动 D . 社会组织系统
答案是：C
地理环境在社会形成和发展中的作用是（　　）。 A . 社会发展的决定力量 B . 对社会制度和历史发展的作用高于一切 C . 社会存在和发展的必要条件 D . 形成民族懦弱和强悍的决定因素
答案是：C
物质资料的生产方式是（　　）。 A . 生产力和生产关系的统一 B . 经济基础和上层建筑的统一 C . 物质文明和精神文明的统一 D . 劳动资料和劳动对象的统一A
答案是：A
在全部的社会关系中，最基础的关系是（　　）。 A . 血缘亲族关系 B . 社会生产关系 C . 政治思想关系 D . 阶级斗争关系
答案是：B
人类与动物界的最根本的区别是（　　）。 A . 人类有意识，动物无意识 B . 人类有群体组织，动物无群体组织 C . 人类有宗教信仰，动物无宗教信仰 D . 人类会制造使用工具从事生产劳动，动物则不会
答案是：D
试述实践是认识发展的动力。
答案是：第一，社会实践发展的需要直接推动认识的发展。社会实践是不断发展的，永远不会停留在一个水平上。社会实践不仅在深度和广度上必然要不断发展，而且在实践的内容和形式上也必然不断发展。随着社会实践的发展，人们必然在实践中遇到许多新情况和新问题，需要人们研究、解释和解决，以便正确地进行实践。 第二，实践的发展不断为认识创设出新的物质技术手段，使人们能够在更广阔的领域、更深的层次认识世界。人们认识世界不仅需要自己的眼耳鼻舌身去感知世界，需要自己的头脑思考世界，而且更需要创设出能够延伸、扩大自己的感觉器官、思维器官的仪器、仪表、工具等观测手段、实验手段和智能机器。这些物质技术手段都是通过社会实践创设出来的。人们在实践中创设出的认识的物质技术手段越丰富越高级，人们的认识能力就能越来越得到提高，使认识越来越发展。 第三，实践的发展推动人脑越来越发达，使人类的思维能力不断提高。实践的发展一方面为人脑的发育提供越来越丰富的物质营养，另一方面又使越来越丰富的信息材料涌入人脑，形成越来越复杂多样的思维方法、思维方式，人类的思维能力便缓慢地而又确定不移地得到提高。 第四，实践的发展为认识不断开拓新的领域和层次，提供新的经验材料，使人们获得越来越丰富的内容。实践的发展推动了认识的需要的发展、认识的物质技术手段的发展和人的思维能力的发展，这些都只是为认识的发展提供了可能。要把可能性变为现实性，还必须通过实践的发展，在不断发展的社会实践中获取大量的、丰富的、可靠的信息和经验材料，这样才能使认识的内容不断得到发展。
存在的就是合理的。
答案是：错误。从认识论看，是否存在于是否合理不是同一层面的问题，二者不能对等，从实践看，存在的不一定合理。
凡是唯物主义者都是可知论者，凡是唯心主义者都是不可知论者。
答案是：：错误。唯物主义者是可知论者，但唯心主义者并不都是不可知论者，彻底的唯心主义者也是可知论者。
任何真理都是绝对真理和相对真理的统一。
答案是：正确。真理具有绝对性，它正确反映了客观事物的本质和规律；真理具有相对性，它是在一定范围内.一定程度上.一定阶段上对事物本质和规律的把握，需要扩展.深化和发展。
如何理解马克思主义认识论是能动的反映论？
答案是：马克思主义认识论是在实践基础上的能动的反映论。认为的能动性表现为它的选择性和创造性。 首先，认识具有选择性。在实践过程中，认识什么事物不认识什么事物，感知事物的哪些方面而不感知事物的哪些方面，人们是可以选择的。 其次，认识具有创造性。在实践基础上产生的认识，不只是对客体对象的消极、被动、直观地反映，而是创造性地反映。人们不仅能反映它的现象、表面特征、外部联系，而且能反映它的本质、规律和内部联系。 最后，认识不仅能能动地反映客体的对象，而且能够能动地指导社会实践发行客体对象以及改造人自身。改造世界是认识能动性、创造性的最突出、最重要的表现。总之，在实践基础上既有选择地、创造性地反映世界，又有选择地、创造性地改造世界，都是充满矛盾的辩证发展过程。这就是认识的能动性。
怎样实现由理性认识向实践的飞跃？
答案是：第一，必须做到一切从实际出发，理论联系实际； 第二，必须正确决策和形成尽可能周密而切实可行的实践理念； 第三，必须教育宣传和组织群众，让群众掌握理论，自觉地参与实践； 第四，必须在实践中严密组织、严格管理，及时反馈信息，对实践各个环节进行监控，根据实践中出现的问题，适时修订计划、措施和办法； 第五，应当建立社会实践的综合评估的指标体系，对实践成败进行正确评价，全面总结实践的经验教训。通过评估和总结，修正、补充、丰富和发展原有的理性认识。
简述真理标准的辩证法。
答案是：(1)实践作为检验真理的标准是确定的(绝对的)，又是不确定的(相对的)。坚持真理标准是确定性和不确定性的统一，就是在真理标准问题上坚持辩证法。 (2)实践标准的确定性(绝对性)是指: 第一，实践是检验真理的惟一标准，此外没有别的标准； 第二，无限发展着的实践对人们的一切认识都能做出确定的检验。 (3)实践标准的不确定性(相对性)是指: 第一，实践总是一定历史条件下的实践，都是有局限性的，它不可能对现有的一切认识都做出确定的检验； 第二，在一定历史发展阶段上，经过实践证实的真理也只具有相对的近似的正确性，还需要继续接受新的实践的检验。
简述实践标准的确定性与不确定性。
答案是：社会实践作为检验真理的标准，既有确定性又有不确定性。 实践标准的确定性是指社会实践检验真理的客观性和唯一性。一切认识都只有通过社会实践才能检验其真理性，一切认识迟早都可以通过社会实践的检验而确定其是否为真理。 实践标准的不确定性是指，社会实践在一定历史阶段一定历史条件下，不能证实人类一切认识的真理性，也不能驳倒人类认识的一切谬误；经过实践检验过的认识，还必须继续接受实践的检验。 实践标准的确定性决定着真理的绝对性，实践标准的不确定性决定着真理的相对性。实践标准确定性和不确定性的统一，决定了任何真理都是绝对和相对的统一。
主体与客体相互作用的过程包括以下环节（　　）。 A . 确定实践目的和实践方案 B . 通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动 C . 通过反馈和调节，使实践目的.手段和结果按一定方向运行 D . 通过改造主观世界而
答案是：ABC
逻辑证明在检验真理中的作用是（　　）。 A . 实践检验的先导 B . 对实践检验成果进行系统分析，使理论更加系统化 C . 不能替代实践标准 D . 是检验真理的重要环节和必要补充
答案是：ABCD
下列选项中，正确说明真理与谬误关系的有（　　）。 A . 在一定范围内真理和谬误是对立的 B . 真理和谬误相比较而存在 C . 真理和谬误相斗争而发展 D . 真理和谬误相互包含 E . 在一定条件下真理和谬误可以相互
答案是：ABCE
绝对真理和相对真理的关系是（　　）。 A . 相互区别.相互对立 B . 相互渗透.相互包含 C . 相对之中有绝对，绝对寓于相对之中 D . 相对是绝对的一个成分，无数相对真理的总和构成绝对真理 E . 相对真理在一定
答案是：ABCDE
一个正确的认识往往需要经过实践和认识的多次反复，这是因为（　　）。 A . 事物本质的暴露有一个过程 B . 事物的联系是多方面的不是单一的 C . 人们的认识要受一定历史条件的限制 D . 人们的认识要受到科学技术条件的限
答案是：ABCDE
实践是认识的基础，对认识有决定作用，表现在（　　）。 A . 实践是认识的来源 B . 实践是认识发展的动力 C . 实践是认识的本质 D . 实践是检验认识真理性的标准 E . 实践是认识的最终目的
答案是：ABDE
马克思说:“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是（　　）。 A . 实践是社会历史的客体 B . 实践是社会关系形成的基础 C . 实践形成了社会生活的基本领域 D . 实践构成了社会发展的动力 参考答案：
答案是：BCD
马克思主义能动反映论与旧唯物主义机械反映论的主要区别是（　　）。 A . 是否承认世界的可知性 B . 是否承认认识具有客观真理性 C . 是否承认社会实践是认识的基础 D . 是否承认认识是一个辩证发展的过程
答案是：CD
真理是（　　）。 A . 主体对客体本质和规律的正确反映 B . 对人们有用能满足人们需要的理论 C . 不依赖于主观意识的客观存在 D . 社会上绝大多数人同意的观点
答案是：A
直接经验和间接经验的关系是（　　）。 A . 感性认识和理性认识的关系 B . 认识的“源”与“流”的关系 C . 实践与理论关系 D . 第一性与第二性的关系
答案是：B
在感性认识和理性认识的关系上，认为只有理性认识是可靠的，感性认识是不可靠的，这种观点是（　　）。 A . 唯物论 B . 唯理论 C . 诡辩论 D . 经验论
答案是：B
在实践活动中，最基本的、决定其它一切实践活动的是（　　）。 A . 日常消费生活实践 B . 处理社会关系的实践 C . 科学实验 D . 生产实践
答案是：D
实践是（　　）。 A . 主体改造和探索客体的物质世界的对象性活动 B . 是人适应环境的活动 C . 人自发的本能的活动 D . 人们都具有的精神性活动A
答案是：A
认识发展过程的第一次飞跃是（　　）。 A . 从感性认识到理性认识的过程 B . 从感觉和知觉到表象的过程 C . 从认识到实践的过程 D . 从意识到物质的过程
答案是：A
理性认识的三种形式是（　　）。 A . 抽象、具体、再抽象 B . 感觉、知觉、表象 C . 分析、归纳、综合 D . 概念、判断、推理
答案是：D
实践的中介是（ ）。 A . 各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B . 对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C . 构成事物一切要素的总和 D . 受命于主观,见之于客观的活动
答案是：A
真理和谬误的界限在于（　　）。 A . 是否符合人的利益和愿望 B . 是否符合马克思主义 C . 是否反映了客观事物的本质和规律 D . 是否为大多数人所接受
答案是：C
恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明（　　）。 A . 自然界是认识发展的动力 B . 实践是认识发展的动力 C . 人的认识具有主观能动性 D . 人具有认识自然的能力
答案是：B
实践成为检验真理的惟一标准，在于它是（　　）。 A . 对人类有用的活动 B . 多数人参加的活动 C . 具有主观目的的活动 D . 具有直接现实性的活动
答案是：D
唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是（　　）。 A . 前者是可知论，后者是不可知论 B . 前者是直接反映论，后者是能动反映论 C . 前者认为认识来源于实践，后者认为认识来源于书本 D . 前者坚持能动反映论，后者
答案是：D
实践是检验真理的唯一标准，在于它是（　　）。 A . 对人有用的活动 B . 多数人参加的活动 C . 具有主观目的的活动 D . 具有直接现实性的活动
答案是：D
认识的内容是（　　）。 A . 实践 B . 物质世界 C . 意识 D . 运动
答案是：B
试述矛盾同一性、斗争性及其在事物发展中的作用。
答案是：（1）矛盾的同一性和斗争性： 矛盾同一性是矛盾着的对立面之间相互联系的属性，体现着对立面之间内在的相互依存、相互渗透、相互包含和在一定条件下相互转化的趋势。矛盾同一性的基本含义主要有两个方面:一是矛盾着的对立面相互依存，另一是矛盾对立面之间相互贯通。 矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现着对立面之间的相互反对、相互限制、相互否定、相互分离的性质和趋势。矛盾同一性在事物发展中的作用在于，把矛盾双方联系起来，使矛盾事物处于相对稳定状态，提供矛盾双方得以存在和发展的条件，从而孕育着扬弃旧矛盾的条件。 （2）在事物发展中的作用表现为: 第一，同一性是事物存在和发展的前提，矛盾双方在相互依存中得到发展。 第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。 第三，同一性规定着事物转化的可能和发展趋势。斗争性是一种矛盾统一体向另一矛盾统一体过渡的决定力量。表现为:第一，在事物的量变过程中，矛盾双方的斗争促使矛盾双方力量的此消彼长的变化，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，在事物的质变过程中，矛盾的相互排斥、否定，促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展成为新事物。 矛盾同一性和斗争性在事物发展中的地位是不同的，但不能把这种不同看作是它们在重要性上的不同。不能简单地认为，在事物发展中，斗争性比同一性更重要。在事物发展过程中，矛盾同一性和斗争性各自有着不可抹杀、不可替代的作用，斗争性和同一性何者更为重要，需要进行具体分析。
试述内容与形式的辩证关系及其方法论意义。
答案是：（1）内容与形式是辩证统一的： 首先，内容和形式相互对立。对于任何一个具体事物来说，内容是事物存在的基础，形式是事物存在和表现的方式。在事物发展过程中，内容和形式有着不同的地位和作用。就事物矛盾关系而言，内容属于矛盾的主要方面，居支配地位，起决定作用；而形式属于矛盾的次要方面，居服从地位，不起决定作用。因此，内容和形式有明确的界限，不能混淆和颠倒。 其次，内容和形式相互统一。第一，内容和形式相互依存，不可分离。任何事物的内容都有一定的形式，任何形式都有一定的内容，没有无形式的纯粹的内容，也没有无内容的空洞的形式。第二，内容和形式相互作用。一方面，内容决定形式，有什么样的内容就有什么样的形式，内容发生了根本变化，形式也迟早要发生相应的变化。另一方面，形式反作用于内容，当形式适合内容发展的要求时，对内容的发展起积极的促进作用；当形式不适合内容发展的要求时，则对内容的发展起消极的阻碍作用。第三，内容和形式在一定条件下可以相互转化。在一定关系中作为一定内容的形式，在另一种关系中可以转化为内容。反之亦然。第四，内容和形式的相互作用构成了它们的矛盾运动。内容是比较活跃的，形式是相对稳定的。活跃的内容和相对稳定的形式之间自始至终存在着“基本适合——基本不适合——新的基本适合”的矛盾运动。事物就是在内容和形式的这种循环往复的运动中不断更新和发展。内容和形式的（2）辩证关系对实践活动具有重要的方法论意义： 首先，既然内容决定形式，那么在认识事物分析问题时，就必须注重事物的内容，着眼于事物内容的发展，反对那种脱离内容片面追求形式的形式主义。在实际工作中，应根据内容发展的要求，来决定对待形式的态度和行动。当一定形式基本上适合内容发展的要求时，要保持这种形式的相对稳定性，不要任意改变它；当内容发生了较大变化，现有的形式基本不适合内容发展的要求时，要及时采取措施，变革旧的形式，建立新的形式，为内容发展服务。 其次，既然形式反作用于内容，那么在实践中，就不能忽视形式的作用，要反对只强调内容而否定形式的形式虚无主义。应当在注重内容的前提下，善于选择、利用、创造最适当的形式为内容服务，充分发挥形式对内容的促进作用，以推动内容的发展。
试述质量互变规律及其方法论意义。
答案是：量变和质变是事物变化发展的两种状态。量变是事物量的规定性的变化，是较小的、不显著的变化，是在度的范围内的延续和渐近。表现为事物数量的增减和事物构成成分在空间关系和结构形式的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转化。表现为根本的、显著的突变，是对原有度的突破，是事物渐近过程的中断。量变和质变是事物变化发展的不同阶段，它们既相区别，又相互联系、相互渗透和相互转化。 第一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。没有量变就不会有质变，单纯的量变不会永远进行下去，量变积累到一定程度，必然引起质变。 第二，量变和质变相互渗透，在量变过程中渗透着部分质变和阶段性质变，在质变过程中也有量的收缩与扩张。 第三，由量变到质变，在新质基础上又会引起新的量变，量变质变处于无限循环之中。质量互变规律，有着重要的方法论意义。首先，质量互变规律为划清形而上学的“激变论”和“庸俗进化论”提供了科学依据。其次，质量互变规律为社会实践提供了具体的方法论指导。由于量变是质变的基础，所以要脚踏实地、埋头苦干，注重量的积累。由于质变是量变的必然结果，单纯的量变不会永远进行下去，所以要对理想和目标充满信心。违背质量互变规律，急于求成或胸无大志、安于现状的做法都不可取的。
试述唯物辩证法普遍联系的原理及其方法论意
答案是：联系存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。简单地讲，联系无处不在，无时不有。 第一，任何事物内部的各个部分、各个要素和环节是相互联系、相互作用的。 第二，任何事物都不是孤立的，而是与其他事物处于一定的联系中。 第三，整个世界是相互联系的统一整体。 第四，事物发展过程的各个阶段之间是相互联系的。 普遍联系的原理要求善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的联系，普遍联系的原理要求我们，在以科学发展观为指导、构建社会主义和谐社会进程中，通过正确认识和处理政治、经济、文化、社会、人与人、人与自然、人与社会的关系，促进经济社会全面发展、协调发展、可持续发展，努力促进人的全面发展。当今世界是开放有世界，各个国家、各个民族之间相互联系日益密切。依据普遍联系的原理，就要把握世界发展进程中诸方面的联系，把握国内发展与国外发展的关系，在扩大对外开放和参与经济全球化进程中抓住机遇，努力发展自己。
试述矛盾普遍性与特殊性辩证关系及其方法论意义。
答案是：（1）矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，是共性与个性、一般与个别的关系。 首先，矛盾普遍性与特殊性是有区别的。共性只包括了同类个别事物的共同的、本质的东西，而没有包括个别的全部内容和特点。事物的共性比个性丰富，共性比个性深刻，二者不能互相替代。 其次，矛盾普遍性与特殊性相互联结的。一方面普遍性存在于特殊性之中，另一方面特殊性之中包含着普遍性。 最后，矛盾普遍性与特殊性在一定条件下相互转化. （2）矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理有十分重要的方法论意义。 从理论上看，矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理是矛盾问题的精髓。不懂得它，就等于抛弃了辩证法。 从方法论上看，矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理为我们提供了正确认识事物的方法——具体问题具体分析的方法和从个别到一般、再从一般到个别的认识方法。 从实践上看，矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理是马克思主义基本原理与中国实际相结合，走中国特色社会主义道路的理论依据。
假象就是错觉。
答案是：错误。假象是从反面歪曲地反映事物本质的现象，它是客观存在；错觉是由人的感官造成的某种并不存在的错误或虚幻的感觉，是主观的东西。
“假象和真相一样具有客观性”。
答案是：正确。真相是从正面直接表现事物本质的现象，假象是从反面歪曲表现事物的现象，它们都是事物本质的表现，都是客观存在的。
矛盾只是人的思维陷入错误时的表现。
答案是：错。矛盾是普遍存在的.客观的。思维陷入错误时固然是矛盾的表现，而其他时候.地方.领域凡是存在着既相互依赖又相互排斥的对立统一关系都是矛盾的体现；该论断的错误实质在于用思维矛盾代替和否认矛盾的客观普遍性，因而是错误的。
“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。”反映了量变和质变的辩证关系。
答案是：正确
新事物是不可战胜的。
答案是：正确。新生事物不可战胜，是有新生事物的本质和事物发展的辩证本性所决定的。就新生事物的本质来看，它符合事物发展的规律，代表了事物发展的方向，具有其存在的根据；就事物发展的辩证本性看，新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的，通过对旧事物的辩证否定，具有比旧事物更强大的生命力；就社会领域而言，新生事物反映了社会发展的要求，能得到人民群众的拥护，使其能最终战胜旧事物。
为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心
答案是：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力； 对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索； 对立统一规律提供了根本的认识方法——矛盾分析方法； 是否承认对立统一规律、是否承认矛盾是事物发展的根本动力，是唯物辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。
车钩的开启方式分为 及 两种，对于客车，采用 开启方式。 A、 下作用式 ；下作用式；下作用式 B、 上作用式 ；下作用式；上作用式 C、 上作用式 ；上作用式；下作用式 D、 上作用式 ；下作用式；下作用式
答案是：正确答案为：D
简述物质和运动的关系。
答案是：世界是物质的，物质是运动的，物质世界之所以千差万别，都是物质运动的结果。运动是物质的存在方式和固有属性，物质和运动是密不可分的。 一方面，物质是运动的物质，物质世界处于永恒的运动、变化和发展之中。物质只有在运动中才能被人们认识。 另一方面，运动是物质的运动，物质是运动的承担者，世界上根本不存在没有物质的运动，脱离物质的纯粹的精神运动是根本不存在的。割裂物质和运动关系，否定运动的物质，认为物质是不运动的，即使有运动变化，也只是位置的移动和的增减，没有质的变化。这将导致形而上学。否定物质的运动，把运动看成脱离物质的纯精神的运动，将会导致唯心主义。
辩证的否定观与形而上学否定观的对立表现在是否承认（　　）。 A . 否定是自我否定 B . 否定与肯定的区别 C . 否定中包含着肯定 D . 否定是对旧事物的抛弃 E . 否定是“扬弃”
答案是：ACE
常见的底架损伤主要有: 、 、 、 四种。 A、 变形；腐蚀；爆裂；磨耗 B、 变形；腐蚀；裂纹；磨耗 C、 爆炸；腐蚀；爆裂；磨耗 D、 爆炸；腐蚀；裂
答案是：正确答案为：B
下列各项属于新事物优越于旧事物的原因的有（　　）。 A . 新事物是在新的历史条件下产生的 B . 新事物保留了旧事物中积极的因素 C . 新事物抛弃了旧事物中消极的东西 D . 新事物中增添了旧事物不能容纳的有生命力的新内
答案是：BCD
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