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首页 > 古代典籍 > 阿拉伯简史 > 一、文化与文明 二、神话与传说
一、文化与文明 二、神话与传说
在我们和读者共同进入阿拉伯的古代历史前,我们将和读者共同了解一下与之相关的几个概念:

一、文化与文明 二、神话与传说

一、文化与文明:

1 文化—从广义上讲是指人类通过体力和智力劳动所创造的一切社会成果的总和(它包括物质文化和精神文化);其主要内容有:人类的知识、信仰、道德、艺术、风俗、习惯、法律等。从狭义上讲文化是指以精神文化的内容为主。

2 文明—是指人类在社会历史发展的过程中所创造的所有物质财富和精神财富的总和,从某种意义上来讲,文明包容于文化之内,它只是文化的一部分。

二、神话与传说:

1 神话—它源于希腊语的“MUTHOS”意为“寓言”,而在《简明牛津英语词典》中对“神话”的定义是:一般有超自然的人物、行为和事件,又体现一些对于自然及历史现象的通俗解释的纯粹虚构的故事。

2 传说—LEGEND一词源于中世纪拉丁文

LEGEND—意思是“读物”而在英语中被定义为:先前流传下来的、真实性未得到确定的通俗故事,也就是说:“传说”并非虚构—它是通过口述或笔录流传下来的、尚未经科学和考古发现证实的历史。讲故事的人相信,它所描绘的事件的核心内容,基本上是真实的故事,是远古时期真实的遗留。

从以上“神话”与“传说”两个概念的定义中读者可以发现这两个概念是有着巨大差异的。以前在阿拉伯地区那些脍炙人口的传说实际上绝不是神话,在诗情洋溢的面纱遮掩下的古代说书人的故事,比我们以前所认识的要真实的多。

近二百年来考古学家和历史学家通过对地层学、考古发掘及历史文献的研究已经能够描绘出一幅美索不达米亚平原文化发展的全景图了,也为我们了解古代阿拉伯部族的产生与发展以及他们当时的宗教信仰和生产力发展的状况提供了可靠的依据。

流行于阿拉伯世界的文化传说及史诗文学,使我们对伊斯兰文化的历史有了一个更为深层真实的了解:阿拉伯地区广为传诵的《天方大化历史》一书,将读者带进了阿拉伯地区从神话到传说又从传说到历史的真实历程:

《天方大化历史》一书原名《白达义而辛胡勒》,它是阿拉伯历史学家木海默第采集阿拉伯地区、各名家所著的伊斯兰宗教典籍中的精华部分编撰而成。1919年由中国著名回族学者李延相译成汉文,将此书介绍到中国,书名中的“天方”原意指麦加,后泛指阿拉伯地区。“大化”的意思按照我国清代伊斯兰学者的见解:指真主安拉化生万物、化育万世、不断推动宇宙万物包括人类世界的演化。

《天方大化历史》一书起于原有无始、永有无终、大能全能真主将造万物,先造万物之福禄、善恶、寿夭、为之前定;然后造化天地、万物生、天仙鬼神各受性命,由化而出;后造化阿丹为人始祖逐渐繁衍于天下,于是化育流行,品类咸备,其中善恶、顺逆、吉凶、杂然相搏、治乱环生、将见天经屡降、圣人迭兴、代代相传、斑斑可考。

从阿丹到至圣穆罕默德,世界将近末世;世界始则起于先世,终则至于后世;这正是大化历史有始有终也。

伊斯兰教的历史应包括两部分:在真主造化天地生成后,阿丹降临地球前,地球上已经存有“神世时代”;阿丹降临地球后所形成“人世时代”。

一、 神世时代:始自真主造化天地、万物全备,然后造化1“震霓”神世时代2“哎勒班”神世时代3“礼霓”神世时代4“三札则来”神同天仙同世时代,距今几万年至几十万年,甚至更长时期。

二、 在经历了以上四个神世代后,真主方造化阿丹以成人世时代,从此传圣五十世,直至至圣穆罕默德时,世界将近末日。(人世时代)阿丹距今约8000年左右,约有12万4千余圣人传经50部。

人类从原始一神教逐渐演化成对祖先的崇拜;对多神的

崇拜;随着时间的变迁,演变成多神教;对天体的崇拜:如太阳神、月亮神、地母神等;波斯的二元论形成的所罗亚斯德教、及后来演变的密特拉教,犹太教,基督教,和印度的佛教等。

人类7500年来所接受的经典主要有50部:

阿丹时期的21卷 7584年

以德雷斯时期(七世)30部

努海时期 (十世) 5100年

穆撒时期 旧约《讨拉特》 3200年

尔撒时期 新约《引支勒》 2000年

穆罕默德时期 《古兰经》 1400年

伊斯兰教古老的神话与传说,以及大量的史诗文学和历史文献,为世界历史学家、考古学家提供了研究人类文明发展的重要依据。

学者们根据世界上第一座城市埃利都附近欧贝德发掘的早期古人类陶器年代(约公元前5000—前4800)的测定,定为:

1. 埃利都/欧贝德第一期

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