岐视一直是存在的在线免费阅读

关于成康之治，其实一个王朝开国后都有这样的休生养息时间，并不足以为奇。儒家承周制，不免把周朝夸得锦上添花。
而转到周昭王身上，又把他毁得一无是处，说他打小就没教好，成年后又没有什么贤能的大臣劝谏辅佐。所以周昭王生活奢侈荒唐，喜爱奇花异草、珍禽异兽，还说他伐楚其实就是为了去抓人家的大白野鸭，所以老百姓不堪他的扰乱，给他一条用胶粘的大船，让他船到长洒当中就掉水里淹死了。
周昭王这种死法可谓窝囊愚蠢，可是问题来了——我且问问，什么老百姓有这么牛，能够有这么多钱造足以供周天子坐的豪华大船，而且还有这先进技术的粘合胶，而且还有这么大的门路刚好让周昭王去坐这条船呢？
转回头我们说一说，为什么周昭王要伐楚？
我只能说，他吃饱了撑的慌。对于一个福窝里长大的孩子来说，那种喜欢吃一碗倒一碗，拨拨鸭子毛的行为，非常正常。要不然咱们看看现在小孩子的物质享受，这种吃的喝的浪费的，牛奶喝一碗倒一碗，嫌肉腻嫌鱼腥嫌青菜还塞牙，搁个五六十年前，甚至三四十年前，那还不得变成全民公敌了。可现在谁也没觉得不对啊，甚至还有为个孩子高兴砸辆宝马的——当然，这种太败家了。
转回来说周昭王姬瑕，他的曾祖父姬发在位时，打败了商王朝得了天下；他的祖父姬诵在位时，平定了东夷之乱；他的父亲姬钊在位时，把蠢蠢欲动的鬼方给狠狠教训了一顿。
每个男人都在梦想着建功立业，就算姬瑕长于富贵，他也有这种欲望，甚至是更加强烈。所以没有对手他也要创造对手，没有功业他也要想象功业。
可是此时国泰民安，稍大一点的对手都已经被父祖辈灭了，此时的周昭王真是有拨剑四顾心茫然的感觉，是否的抱怨父辈怎么就不留个够份量的对手给他。
但是幸好，他和他的贵族出身的群臣们，终于找到了一个对手，那就是楚国。
在所有的诸侯国中，只有楚国是居于长江以南唯一大国。前面我们说过，楚国原来就是被打散的东夷余部，被迫沿着长江西逃，然后聚合成国。但是其国内还是众部族林立，虽然表面在上周成王时期已经向周朝称臣，但是很明显只是因为被迫而臣服，并不是周王朝的嫡系。
而周王朝在长江以北的范围内所分封的诸侯，不是自己家姓姬的诸侯就是开国功臣之后，与姬姓王族有联姻的关系。
而周王朝的传统，一向是“尊尊”和“亲亲”，也就是尊重地位高的，亲近和自己关系好的。楚国来降，只封了个小小的子爵，又跟周王朝在诸侯关系排位中倒数第一，所以一开始就受到周天子的岐视。
周王朝跟楚国交恶，并非自周昭王，这种坏习惯从楚国归降周朝之时，就没有处理好，这种岐视甚至在于被称为贤王时代的成康之治时就开始了。比如说周成王会盟诸侯，楚国也赶来参会，结果楚子熊绎根本没能够进入会场，只是把他安排跟蛮族的首领一起看守庭院，烧祭神用的火堆，做做后勤工作。而楚人一向自认是五帝中的颛顼帝嫡裔、火神祝融的后代，结果被周人安排跟野人归类，当然觉得受了奇耻大辱。
而在周康王时代，楚子熊铎与齐、晋、鲁、卫等国君一起去朝贡周康王，但是周康王对于其他四国的国君都回赠以珍宝，而对于楚国则什么也没给，根本无视。
熊绎是第一位受封的楚子，也是楚国第一位共主，他本是野心勃勃，不甘驯服的人，如果周王朝能够安抚得好也罢了，结果反倒一而再再而三地挑战他的底线，楚国自第一代君主开始，就埋下了对周王朝的怨恨之心。
但是随着时间一久，楚国渐渐发展强盛起来，势力扩张后，不但停止了对周王朝的进贡，更重要的是还往东边控制了扬越之地的部落，而那里，则有着战略重要物质——铜矿。
当时是青铜时代，所谓国家最重要的两件事就是征战和祭礼。祭祀要用铜鼎，打仗要用铜铸的兵器。当楚国控制了扬越之地以后，这里的部族原来进贡给周王朝的铜，于是统统“被进贡”给了楚国。这是相当严重的事——楚国控制了铜山，就直接对周王朝形成了强烈的威胁，从我们现地挖出来的周朝青铜器质量和数量都不如商朝来看，很大的原因就是因为周朝失去了这几个重要的铜矿。
所以，周王朝实在有大把理由需要对楚出兵，是为了被楚国骚扰的各国求援，是为了夺回铜山的控制权，更为了楚国的停贡会给其他诸侯造成坏榜样——楚国必须教训。
101、船沉了，他再也没浮上来
根据《竹书纪年》里的纪录，周昭王征楚一共三次。
第一次南征是在周昭王十六年。这一次战争很顺利，周昭王姬瑕和他的贵族团率领王军六师，着沿汉水东岸南下，楚国附近跟周王朝亲近的诸侯国纷纷加入大军，一路浩浩荡荡渡过汉水，深入荆楚一带。《竹书纪年》里的此次战争只有一句话，“十六年，伐楚，涉汉，遇大兕”。也就是说是，大部队渡汉水时还遇见“大兕”(即为犀牛。)。当时北方人很少看到犀牛，觉得很稀罕，于是还特地把这件事记录了下来。
这一战周军大败楚军，俘虏了大量楚兵，得到无数战利品，重新夺回了铜山，大家发财了。不但周王室很高兴地铸了许多铜鼎铜兵器，连跟随着周王后面的各贵族们也分到了许多铜，于是除了用来造完兵器酒杯等等必需品外，大家集体都铸了许多鼎来表示向祖宗报告，向儿孙显摆。于是我们现在挖出土的许多青铜器比如说“过伯簋”“史墙盘”等，都记载了这次的胜利。
但是时隔不久，等周王朝六师都快乐地班师回朝以后，打了败战的楚国，收拾好人马，重新整顿好军队，又振作起来，又重新欺负那些周国的跟班国，又截断了扬越铜器的进贡路线。
也就等于说，上一仗，周王朝白打了。
周昭王姬瑕生气了，他决定这一次一定要把楚国给打趴下。于是在周昭王十九年，周王朝第二次南征，派祭公辛伯攻楚，而这一次《竹书纪年》上的记录上呢，则非常不妙：“天大日，雉兔皆震，丧六师于汉。”
古人的记录是颇有春秋之笔的，我们可以想象一下，什么样的情况下，会是阴风阵阵，连山鸡和兔子都吓破了胆子，使得周王朝六师皆丧。
如果我们推测一下，如果上一次的楚国之败，是因为长久以来对于周王朝军队的畏怯和不知道如何应对，甚至在于山寨军骤遇正规军时的力量不足等原因。那么很显然，这一次对于周军的进攻，楚国应该是做好了充分的准备。毕竟长江以南，他们才是地头蛇，虽然在军事上在装备上他们不如人家，但是不管地形还是气候，他们都有优势。
于是在一个阴风阵阵地天气里，周军六师进入了楚兵的埋伏地，于是血光冲天中，连山鸡兔子都被吓破了胆子。周王朝六师皆丧。
而这一次的失败，对于周王朝的震动极大。六师皆丧，令得周昭王姬钊极为愤怒，他咬牙切齿，誓要亲自出征，把楚国彻底给扫平。
但这一次毕竟是六师皆丧，而重新建立一支部队并非一两日的事。所以周王朝足足准备了五年，直到楚昭王二十四年才重新组建起了一支军队，浩浩荡荡第三次南征，要一举荡平楚国。
而这一次的声势实在太过浩大，周昭王王师所到，简直是望风披靡，楚兵一击而溃，据记载当时东夷南夷廿六邦都来朝见周昭王。而楚国迫于威势，派人前来称罪投降。
很明显，这次周昭王彻底向诸侯显示了王朝实力，的确是无人能比的。但是显然，周昭王并不是为了显摆，他是为了那被歼灭的六师报仇而来的。所以他并不止步于此，而是继续南进。
于是他率领着他的军队，渡江前进。
于是……船开到一半，沉了，周昭王沉了下去，从此再没见他浮上来。
102、船是怎么沉的
关于船是怎么沉的，有许多说法。
一种说法是周王朝官方记录，也就是《竹书纪年》里说 “昭王末年，夜清，五色光贯紫微，其王南巡不返”。很含糊，如果你不看背景材料，你会觉得，楚国太好玩了，于是昭王去了那里玩得太开心，结果乐而忘返了。
这当然是往自己脸上贴金的说法。
另一种是楚国方的说法，就是周昭王这个人太不仁义了，到处招人嫌，为了看个野鸭子跑到南方来扰民（荒唐失德这种标签通常都是贴在那种死得不好看的君王身上的，凡是死的都是昏君，凡是昏君一定是乱来的，爱吃爱玩爱女人好奇心重，比如说商纣王为了妲己造鹿台，隋炀帝为了到扬州看琼花而亡国），于是广大人民忿而反抗暴君，造出一条用胶粘合的高科技大船（钱哪来的，不知道），于是周昭王坐上去就很大快人心地沉了下去。
这种说法最有记录可查的就是楚人屈原在《天问》中幸灾乐祸写道：“昭后成游，南土爰底。厥利惟何逢彼白雉”昭王这家伙啊，为了看白毛野鸭，跑到我们楚国胡来，掉到河里真活该！
我们有一点得明确，这屈原他是楚国人，站在楚国立场讲的话啊。可是文化人就是厉害，就因为屈原名气太大，所以后来许多人就相信了他的话了。于是后来的《帝王世纪》也跟着说：“昭王德衰（瞧瞧，德衰论出来了），南征济于汉，船人恶之，以胶舟进。王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”
这其实反映了两种说法，一种是昭王扰民论，而另一种却从反面上说明了，这是楚国阴谋论。
周王朝到周昭王手里，几代下来基本上顺风顺水，偶有些波折也基本上属于人民内部矛盾。但是楚国却不一样，从一开始是被人打得流窜到荆蛮之地到后来的被迫称臣，然后自己内部还部族林立不停打仗。楚国一直以来都在与天斗与地斗与人斗其乐无穷的状态中，身经百战的老兵遇上目空一切的少爷兵，当然有的是手段。
第一次南征，老实说楚国还没有从一盘散沙中反应过来，打了败战，但是很快他们就团结起来，打跑侵略者。
是的，从某种情况来说，周的确是属于侵略者，这次战争原因是属于周昭王没事找事要挑个人来斗。其实要斗的话，你挑个鬼方之类的跟你有经验的打也罢了，偏偏挑个地理环境复杂的对头，踏入一片完全陌生的地方，只为了满足自己的虚荣心。
如果在于第一次战胜以后发现并未全面收复权威，其实周王朝还有另一种做法，就是挑动楚国各部族内斗，自己再拉左打右，拉右打左。比如英国人就非常擅长这种手段，他们在撤出印度时就扶植穆斯林对付印度教，撤出马来亚的时候就挑动新加坡搞独立等等；美国后来也学会了，在中亚大搞颜色革命，挑动两伊战争等等。
但是最坏的事情，是你一打反而让原来争斗不休的几派大联合了。楚国就是这样被周王朝一打，加速了部族的联合，使得熊家的王权更集中了，大伙儿联起手来共抗外敌。
于是第二次南征，周王朝中了地形不利的埋伏，六师皆灭。六师是多少人呢，古人五人为“伍”，五伍为“两”，四两为“卒”，五卒为“旅”，五旅为“师”，所以一个“师”就是两千五百人，六师就相当于一万五千人。而且这一万五千人是王朝的精锐之师，是王军。
我们可以回忆一下，当初商灭周兴的那一场牧野之战，不算那些虚头的临时奴隶，其实真正决战的，也不过是商王朝的两三万人马和周王朝的十几万联合军，如果周王朝自己精锐部队，应该也就是三万左右。
所以这次对于周王朝的损失相当大，而周昭王不应该在大败以后，满脑子急着复仇，不顾国力再次发动战争。这就如同当年的商纣王伐东夷一样，被套牢了不能斩仓止损，而是满脑子地再加仓加仓，直至最后崩盘。
这样的案例以后还会很多，最突出的例子并不在这儿，而是在一千多年以后的隋朝，隋炀帝征高丽，就是一个六千点上大跌以后不断补仓到一千多点然后撑不住崩盘，跳楼自杀的经典例子。
如果说前两次南征，不管是周昭王还是满朝文武，都多少有点适可而止的心理，那么第三次南征，整个周王朝上下就只剩下一种声音，那就是“复仇”。堂堂大周朝居然中了楚国蛮子的诡计居然这么“六师皆丧”，这是绝对要复仇的。
而就算楚国内部当初曾经有过投降的声音妥协的声音，当周王朝的大军以复仇姿态压过来的时候，立刻也凝结成铁板一块了。兔子急了还咬人呢，为了保命保家园，那是什么计策都不怕用上的。
于是，心怀恨意的“老百姓”献上了足以吸引周昭王会坐上去的豪华版高科技大船，最终把周昭王送给了长江底的鳄鱼兄。
当然，对于当时的人们，是否能够造出如此高技术含量的船，正好开到江中心就会沉，而不是停在那里就散架了或者能够撑到过了江才散架之类的，大家自然还是有疑虑的。
不但我们有疑虑，恐怕连当时的楚国人自己也有疑虑。
所以还有另一种说法：据说当时楚昭王亲率大军南征时，楚国人吓得赶紧来请罪投降，当然这不白给，你不送点“人事”（“人事”注解参见《西游记》最后一章）谁能够让你进门来。所以当然得有礼物，还得是不轻的，份量十足的礼物——那就是铜山出产的一个天然铜块，重达几百斤；还有一块未雕琢的孔雀石，份量也不轻，足有百儿八十斤。这可真是稀世之宝啊，普通人绝对承受不起。
这点份量放在今天的船来说，算不得什么。不过在古代的技术而言，那时候的船也就能渡人渡马差不多。但架不住周昭王自我感觉太良好，而且觉得这些东西丢了挺可怕的，于是把这些东西再加上周昭王的战车一起放到船上去——当然，我觉得除了前面那两样之外，其他份量足的礼物也不少。
于是有了第三种说法，船是被压沉的。
当然，如果把第二种和第三种说法结合起来的话，那么这条船，就万无一失地沉定了。
不沉——才奇怪了。
103、这一年发生许多事
周昭王所掉下去的那一片水面，后来被人们称之为“天子湖”。
当然，沉下去的不止是周昭王，如果周昭王的船有问题，那么其他人的船不可能没有问题。船都是长江边现征的，不可能是从周朝国都带出来的，所以这些船很可能都是同一个地方同一个批次出来的。
只不过为了保险，往周昭王的船上再送了点非常有份量的礼物，以用来锁定目标确保成功。
在一片混乱中，周昭王被赶紧捞了上来，然后周军快速撤军并且秘不发丧，只说周昭王着凉了，直回到镐京后才宣布他已经死亡。
当然由于当时的信息不通畅，楚人当时也没反应过来。于是，大家形成了麻杆打狼，两头都怕。
所以，其实周王朝不是没有人才，只不过统治者太不是人才了。
两次的“六师皆丧”，尤其是周昭王这种倒霉的死法，使得周王朝从君威到军威上面都下跌得一塌糊涂。
历史在周昭王二十四年划了一个重重的记号，因为自周昭王姬瑕跳到长江洗了个澡以后，周王朝就渐渐走上了下坡路。而楚国打赢了这一仗以后，国民信心增强，短时间内国家不怕战争再发生，投入了扩大生产，日益发展强大，逐步走上与周王室分庭抗礼的道路。
据说这一年世界上发生许多事，不仅仅只是周昭王跳到长江洗澡，而且还有佛祖出世。唐代的中国佛学伪史《周书异记》上说：“周昭王二十四年甲寅四月八日。江河泉池忽然泛涨，井泉并皆溢出，宫殿人舍，山川大地，威震动，其夜五色光气入贯太微，遍于西方，尽作青红色。周昭王问太史苏由曰：‘是何祥也？’对曰：‘有大圣人生于西方，故现此瑞。’昭王曰：‘于天下何如？’由曰：‘即时无他，一千年外声教被于此土。’昭王即遣镌石记之，埋于南郊天祠前。当此之时，佛初生王宫也。”
当然，这只是唐人的一个时间推算，并不严格。其实按时间推算的话，另一个历史事件也有点对应。此时的古希腊处在奥林匹斯山的众神神话时代，《荷马史诗》上说的伊利亚特时代就在这个时间点上。如果特洛伊战争真的存在，也可能发生在这个时间点前后。虽然目前考古学还不能考证出特洛伊战争是否真的的确切存在，不过笔者在此也仅供一点花絮而已，不必当真。
104、最早的驴友周穆王
周昭王姬瑕淹死在长江，于是周王室又拥立他的太子姬满继位，是为周穆王。
周穆王可以说是周朝历史上最具传奇性的君王，有关于他的传奇故事非常多。
我们知道其实关于周朝留下的记录并不太多，但是周穆王托一个盗墓贼的福，纪录重现了。
在晋代的时候一个盗墓贼挖开了战国时魏襄王的墓，结果挖出了将近十万字的古籍。在以竹简记录的古代这是一个非常惊人的收获，这些古籍中里头关于上古史的这一部份，被后世人称之《竹书纪年》，这本书我在前面是经常提到过的。
此外还有一本书，叫《穆天子书》
这是一本非常有意思的书，传说中的周穆王是个非常浪漫的神话人物，与其说他是一个君王，倒不如说他是一个驴友。从记载中可以看出来，他的一生似乎都在东奔西走，到天南地北的部落里跟人家联谊，跨越东西方去谈几个恋爱弄点绯闻之类的。
为周穆王周游天下提供技术支持的是他的车夫，名叫造父。如果大家的记忆往前拉一点，到商朝快灭亡时候，可以看到有一对父子叫飞廉和恶来，他们对商王朝忠心耿耿，宁死不降，殉了商王朝。
而飞廉除了恶来以外，还有一个儿子叫季胜，而造父就是季胜的曾孙。飞廉是商王的马车夫，造父也继承了商王朝驱使牛马精于工艺的本事，并且还更上一层楼，他制造的马车再配以传说的八骏马，能够走得平地如飞，日行千里。
因为造父在周穆王一朝所建的功劳，所以得封赵地，得氏为赵。而飞廉的另一个儿子恶来的子孙则成了秦人的先祖。所以秦赵两国，本是兄弟之邦，同出一源，都是赢姓、赵氏。
当然这是后话，此时我们还是回过来说周穆王。据说他曾经率人打败了戎狄，还把一部份狄人迁到太原一带，因此而打通了西域的道路。然后他渡黄河，过雁门关，经西域，一直往西走，走了许多许多的地方，才到了传说中的昆仑。
这个昆仑只是一种传说，并不是我们现在地理上的昆仑上，这个传说中的昆仑应该比现在的地点更远更西方，然后他跟走过地方的无数部落联谊联欢，并且和谐了小部份没打算跟他联欢的部落，终于达到了人人和谐家家联欢之后，走到最西边的尽头，在在这里遇到了传说中的西王母。
关于这位西王母，则是周穆王故事中最为人津津乐道的部份。我们前面提过，这位传说中的西王母，在周穆王的绯闻之前，也曾经跟中原的其他帝王闹过许多场绯闻，最有名的当然就是我们前面说的后羿了。
但正如后羿去会见西王母并不止是为了艳遇一场，周穆王跑了这么多的路去会见西王母当然也不是因为喜欢旅游。
事实上，一切都是为了王朝的利益。

更多同类型书籍>>>>
最高命运
生的定义

提升学历-成人高考报名入口提升学历-成人高考报名时间成人高考考试时间
业余时间，轻松拿提升学历，知名高校：国家开放大学（免试入学）

成人高考指南

工厂招工小时工

联系方式

1、成人高考介绍 手机号：13333709510(微信同号) 13068761630 张老师

1、成人高考介绍手机号：13333709510(微信同号) 13068761630 张老师