| 显示国家开放大学系统国家开放大学艺术学概论所有答案 |
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________是我国最大的皇家园林，由宫殿区和苑景区两部分组成。
选择一项：
A.
御花园
B.
颐和园
C.
避暑山庄
D.
圆明园
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答案是：正确答案是：避暑山庄
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中国在明末产生了园林艺术创作的理论书籍_________。
选择一项：
A.
《园林艺术》
B.
《园冶》
C.
《园记》
D.
《园林治理》
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答案是：正确答案是：《园冶》
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如何理解建筑丰富的艺术语言和表现手段？
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答案是：建筑的艺术语言和表现手段非常丰富，包括空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等许多因素，正是它们共同构成了建筑艺术的造型美。“空间”，是建筑的基本形式要素，建筑主要通过创造各种内外空间来满足人们的实际需要，巧妙地处理空间，可以大大增强建筑艺术的表现力。“形体”，主要指建筑物的总体轮廓，通过线条和形体、空间和实体的不同组合方式，以及建筑与环境的和谐统一，突出建筑独特的个性色彩和特有的艺术感染力。 “比例”，主要是指巧妙处理建筑物各部分之间的比例关系，建筑中长宽高的比例，凹与凸的比例、虚与实的比例等，都直接影响到建筑美。“均衡”，主要指建筑在构图上的对称，包括建筑物前后、左右、上下各部分之间的关系。 “ 节奏”，指通过有规律的变化和排列，利用建筑物的墙、柱、门、窗等有秩序的重复出现，产生一种韵律美或节奏美，正是在这一点上，建筑和音乐具有同在的共同之处，因而人们把它们分别说成是“凝固的音乐”和“流动的建筑”。 “色彩”，也常常构成建筑特有的艺术形象，给人们还来独特的审美感受和难忘的印象。 “装饰”，作为建筑物的有机组成部分，对创造建筑也有着不容忽视的作用，它可以起到为建筑物增辉添彩的作用。
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举例说明建筑艺术的民族性与时代性特征。
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答案是：建筑艺术作为民族文化的体现和时代精神的镜子，又总是以直观形象的方式反映出一定的社会意识形态和深刻的历史文化内涵。中外古今的建筑，可以称得上是千姿百态，由于历史的悠久，数量的众多，风格的差异，民族和时代的特色，使得这些建筑具有很高的审美认识价值和文化价值。中世纪的欧洲，宗教统治根深蒂固，在建筑艺术中也鲜明地体现出来，建筑史上有名的“哥特式建筑”，就是几乎反映了整个中世纪时代社会生活的复杂内容。最典型的哥特式建筑可以举巴黎圣母院为例，这座教堂的正面是一对高 60 余米的钟塔，靠近后面是一座高达 90 米的尖塔。 这座建筑物的高度是惊人的，它象征着中世纪教会的无限权威，高高地凌驾于整个城市之上。尤其是它的尖塔，它那尖形的拱顶，它那又高又细的柱子等，都是垂直向上，直刺青天，给整个教堂制造出一种上升、凌空、飘渺的艺术效果，目的是把那些饱尝人世痛苦的信徒目光引向苍天，使他们的忘却现实，憧憬天堂。
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简述哥特式建筑风格。
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答案是：11世纪下半叶起源于法国，12～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。建筑结构的成就是采用了骨架券系统。哥特教堂两侧都有大的玻璃窗，上有彩色图案，这种做法是为了圣经的图解。哥特式建筑的特点是使用独立的飞券抵住四角的侧推力、全部使用二心圆的尖券和尖拱、采用束柱完全脱离了古罗马的影响，以尖拱、尖形肋、拱顶、坡度很大的屋面，飞扶壁、束柱、彩色玻璃花窗、墙面、钟塔等都是垂直向上的垂直划分，所有建筑局部和细节的顶部都是尖顶，造成外部向上的动势；内部空间高旷、单纯，具有通向祭坛的动势和垂直向上的升腾感。哥特式建筑的主要代表有法国的巴黎圣母院，亚眠主教堂，兰斯主教堂， 英国的索尔兹伯里主教堂，德国的科隆主教堂，意大利的米兰大教堂、比萨主教堂。
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古罗马建筑的主要成就。
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答案是：（1）结构上，发挥了光辉的拱券结构技术，形成了拱顶体系，初步摆脱了承重墙的限制。
（2）空间处理上，新创了拱券覆盖下的内部空间，既有庄严的万神庙的单一空间，又有层次多，变化大的皇家浴场的序列式复合空间，还有巴西利卡的单向纵深空间，是从实体到空间的一次重大飞跃。
（3）发展了古希腊柱式的构图，使之更有适应性；创造出极有意义的券柱式构图，兼有结构与装饰作用
（4）建筑类型丰富，规模宏大，世俗建筑的数量占很大比例，且功能推敲深入，型制成熟特化，平面由简单转向复杂，体量由单层转向多层
（5）形成了较为系统成熟的建筑理论，奠定了欧洲建筑科学的基本体系。
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什么是建筑艺术？
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答案是：建筑艺术，是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出民族性和时代感。早在两千年前，古罗马建筑师维特鲁威就提出了建筑的三条基本原则，即：“实用、坚固、美观”。任何建筑都应当是物质功能与审美功能、实用性与审美性、技术性与艺术性的统一。现代建筑“美观”被提到越来越重要的地位。这是因为随着现代科技的迅猛发展，人们的物质需要基本得到满足，从而提出了更高的精神需要，对于建筑的审美性或艺术性提出了更高的要求。建筑艺术应当是“建筑”与“艺术”二者之间的“和谐统一”，从而使得建筑艺术既满足人的物质需要和使用需要，又满足人的精神需要和审美需要。建筑艺术是一种立体作品，属于空间造型艺术，建筑的审美特点主要表现为它的造型美。人们在观赏任何一座建筑物时，首先感受到的总是它的外观造型。例如，北京的故宫，西藏的布达拉宫，南京的中山陵，法国的巴黎圣母院，美国的流水别墅，澳大利亚的悉尼歌剧院等。
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法兰西早期哥特的典型实例是（ ）。
选择一项：
A.
巴黎圣母院
B.
巴黎宫廷礼拜堂
C.
亚眠主教堂
D.
凡尔塞宫
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答案是：正确答案是：巴黎圣母院
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下列哪个作品预示了巴洛克设计特征的开始？（ ）。
选择一项：
A.
罗马坦比哀多
B.
佛罗伦萨美狄奇府邸
C.
罗马卡必多广场
D.
罗马巴巴里尼府邸
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答案是：正确答案是：佛罗伦萨美狄奇府邸
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哥特式建筑起源于（ ）。
选择一项：
A.
德国
B.
意大利
C.
英国
D.
法国
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答案是：正确答案是：法国
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西方古典建筑是指（ ）。
选择一项：
A.
古希腊、古罗马建筑
B.
学院派建筑
C.
19世纪以前的古代建筑
D.
17世纪法国宫廷文化支配下的建筑
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答案是：正确答案是：古希腊、古罗马建筑
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以下哪一条与长城无关（ ）。
选择一项：
A.
秦始皇
B.
宗法制度
C.
胡服骑射
D.
丝绸之路
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答案是：正确答案是：宗法制度
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中国近代建筑中的复古主义思潮以下列哪一条为口号（ ）。
选择一项：
A.
历史主义
B.
民族形式
C.
民粹主义
D.
中国固有形式
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答案是：正确答案是：中国固有形式
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宋辽金时期最精美的“天宫楼阁”见于以下哪座建筑（ ）。
选择一项：
A.
少林寺初祖庵
B.
晋祠圣母殿
C.
华严寺薄伽教藏殿
D.
隆兴寺摩尼殿
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答案是：正确答案是：华严寺薄伽教藏殿
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欧洲古典主义时期建筑的代表作品是：（ ）。
选择一项：
A.
巴黎圣母院
B.
佛罗伦萨主教堂
C.
巴黎卢浮宫东立面
D.
威尼斯总督宫
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答案是：正确答案是：巴黎卢浮宫东立面
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关于包豪斯的建筑设计特点，以下何者是错误的?（ ）
选择一项：
A.
发挥现代建筑材料和结构的特点，选用建筑本身的要素取得艺术效果
B.
先决定建筑总的外观体型，再把建筑的各个部分安排进去，体现了由外向内的设计思想
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答案是：正确答案是：先决定建筑总的外观体型，再把建筑的各个部分安排进去，体现了由外向内的设计思想
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（ ）是西方高度技术派建筑的杰作之一。
选择一项：
A.
巴黎圣母院
B.
巴黎蓬皮杜艺术
C.
朗香教堂
D.
巴黎圣母院
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答案是：正确答案是：巴黎蓬皮杜艺术
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造型艺术
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答案是：[答案] “造型艺术”是指运用一定的物质材料 ( 如颜料、纸张、泥石、木料等) ，通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活与表现艺术家思想情感。它是一种再现性空间艺术，也是一种静态的视觉艺术,主要包括绘画、雕塑、摄影艺术、书法艺术等。
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建筑艺术
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答案是：[答案] 是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出民族性和时代感。早在两千年前，古罗马建筑师维特鲁威就提出了建筑的三条基本原则，即：“实用、坚固、美观”。任何建筑都应当是物质功能与审美功能、实用性与审美性、技术性与艺术性的统一。
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《木兰诗》
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答案是：北朝长篇叙事民歌。记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和平、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。它代表了北朝乐府民歌杰出的成就。此诗艺术形式上值得注意的有这么几个方面，首先是叙述情节详略得当，如写军中的征战生活就很简括，而写出征前及立功归来则很繁复。这是由作者写这首诗的用意所决定的。作者感兴趣的只是木兰女扮男装替父从军这一罕见的事情本身。第一部分写她的焦灼不安与思虑无非是为了说明她是个女子，因为男子出征理所当然，不足为怪，女子出征则不同寻常了。第二部分提到“不闻爷娘唤女声”也同样是为了突出她的女子身份。第三部分写她不想做官、急于回家和回家以后的种种举动，更是强调了她是个女子。整首诗的详略安排都是围绕这一用意的。其次是作者重视人物性格的刻画，并善于在矛盾的产生与解决过程中表现人物，因而使人物具有鲜明的个性色彩。第三是全诗用了不少重复排比的句式，既渲染了气氛，强调了所叙述的情节，又使语言流畅富有韵味，体现了民歌中常用的手法，最后是全诗的风格明朗刚健，质朴生动，正如明人胡应麟所说：“此歌中，古质有逼汉魏处。”总之，《木兰诗》是北方民歌的杰作，也是中国诗歌史上的一朵奇葩。它对后人产生过不小的影响。
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《假如生活欺骗了你》
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答案是：普希金写于1825年，正是诗人流放南俄敖德萨同当地总督发生冲突后，被押送到其父亲的领地米哈伊洛夫斯科耶村幽禁期间所作。这首诗就是为奥西波娃15岁的女儿姬姬所写的，题写在她的纪念册上。普希金自言，要“用诗歌唤起人们善良的感情”，别林斯基也曾说过：“普希金天性是可亲可爱的人，他是诚心诚意愿意向每一个他觉得是‘人’的人伸手的……他内心有着许多赤子似的和善、温良和柔顺的成分。”因而“在普希金的任何感情中永远有一些特别高贵的、温和的、柔情的、馥郁的、优雅的东西。”《假如生活欺骗了你》这首诗就典型地体现了这种思想特征。该诗以一个假设句破题，劈头就是一个“假如”，此时26岁的普希金，面对的是一个纯真的女孩，他宛如一位饱经风霜而又无比温厚的长者，仿佛生怕碰伤这棵稚嫩的幼苗，于是从未来着笔，使用一种带有预言的口吻叮咛、勉励涉世未深的少女，如果出现这种偶然……实际上，这个对于无知的对话者所作的带有推测性假定意义的假说，正是变幻莫测的人生中的一种必然现象，即生活中不可能没悲伤、烦恼，但是你要克制、忍耐，因为还有一个“欢乐的日子”就要来临。这欢乐是针对悲伤而言的，不是现在时，而是属于未来的。紧跟其后，在第二个诗节中，诗人进一步指出，这未来，并非现实生活中，漫漫长夜之后，遥远的明天，而是心灵生活中的未来，这就引出了下面的富有深刻哲理的诗句：“转眼间一切都会过去，/而过去了的，将会变得可亲。”显然，在这里，诗人并未一般地开出常人司空见惯的用时间医治心灵创伤的这贴药方，而是要人面向内心世界，放眼于未来，实行一种自我精神调节法，究其实，这是一种情绪的转换，它可以是在一瞬之间完成，这就是要用希望去救治现实的痛苦。这同现代心理医生的看法可以说是不谋而合，然而，普希金毕竟不是心理学家，而是诗人。他进一步指出，痛苦一旦过去，人就会更加成熟，对于成熟的人来说，这过去了的，即便是痛苦，也会成为人生的一段标志，而令人感到无比亲切。保持对生活的信心，即使在逆境之中，不要陷入绝望而不能自拔，正所谓苍茫人世，短暂人生，期骥美好，追忆亦美好矣，这不正是离群索居、寂寥生涯中，诗人悟出的深刻生活哲理吗？这里没有一丝一毫宿命论的蛛丝马迹，真诚、善良，乐观向上的人生态度，加上亲切自然而又热情深沉的语调，诗歌朴素、流畅，言简意深，耐人回味。与普希金早期引吭高歌赞颂自由，嬉笑怒骂，讽刺权贵，批判专制的抒情诗不同，这首小诗，明显表现出诗人后期抒情诗创作趋向含蓄、富于哲理的特点。用普希金自己的话说：“从1825年开始，他走上了‘现实的诗人’的道路。”这首诗即是一个佐证。
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《江雪》
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答案是：这是一首押仄韵的五言绝句，是柳宗元的代表作之一。大约作于他谪居永州（今湖南零陵）期间。柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。《江雪》正是这样。诗人只用了二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。呈现在读者眼前的，是这样一幅图画：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好象拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
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《乡愁》赏析
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答案是：余光中，台湾著名诗人，将自己浓浓的思乡之情，倾注在他的诗作之中，《乡愁》便是一首代表作。此诗首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。诗以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头……，有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。
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《再别康桥》
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答案是：《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，徐志摩再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。
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但丁《神曲》的二重性及主题思想。
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答案是：恩格斯认为意大利的但丁是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人，这个评述，既指出了但丁的二重性，也是理解《神曲》的二重性的关键。
《神曲》二重性首先表现在如何看待祖国的前途命运。一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的，把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上。
其次表现在对待宗教的二重态度上。一方面主张信仰上帝，为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌，另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判。
第三表现在对待现世人生的态度。一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念，另一方面又肯定现世人生，赞美人性，表现了人文主义的思想意识。
第四表现在艺术手法的运用上。一方面采用中世纪文学的创作手法，如梦幻形式、象征手法、神秘主义描写；另一方面又显示出近代文学的创作特点，如写实手法、心理描写、运用意大利语写作，促进了意大利民族语言和民族意识的形成和发展。凡此种种，都表现出《神曲》的二重性，既有中世纪的一面，又有新时代的一面。
《神曲》的主题思想是在新旧交替的时代，个人和人类需从迷惘和错误中经过磨练，到达真理和至善的境地。它是作者从政治上、道德上探索意大利民族统一的寓言性总结，表现了强烈的爱国精神和人文主义思想的萌芽。
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请解释湖畔派诗人和恶魔派诗人。
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答案是：湖畔派诗人是英国早期浪漫主义的代表。指居住在英国北部昆布兰湖区的三诗人华兹华斯、柯勒律治、塞结成的诗歌流派。他们早年向往法国大革命，以后转向保守立场，主张恢复封建宗法制。在文学上，共同反对古典主义传统，向往唯情论，歌颂大自然。通过缅怀中古的淳朴来否定现实的城市文明。其中华兹华斯的《抒情歌谣集.序言》成为英国浪漫主义的宣言。他的代表诗作是《丁登寺》。柯勒律治的代表作是《古舟子咏》，充满神秘怪诞色彩。骚塞的长诗《审判的幻景》是谄媚英国王室之作。
恶魔派诗人是英国浪漫主义诗人拜伦和雪莱。由于拜伦对湖畔派诗人的保守立场做过批评，骚塞就称拜伦和雪莱是“恶魔派”。这个称号在英国文学史上被沿用，象征积极反抗现实的斗士。恶魔派和湖畔派不同，他们始终坚持民主自由理想，同情法国大革命，反对专制暴政，支持受压迫民族的解放斗争，他们肯定文学的社会作用和教育意义，写出了充满革命激情的诗篇，丰富了诗歌形式和格律。
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荷马史诗的主题思想和艺术特点？
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答案是：《伊利亚特》和《奥德修记》这两部史诗都是题材重大，主题崇高的英雄史诗。《伊利亚特》通篇写战争，歌颂古代氏族英雄的尚武精神，是世界文学中有关军事题材的第一部巨著。《奥德修记》尽力写漂游，歌颂人类战胜自然的智慧和力量，是西方文学中第一部以个人遭遇为主要内容的杰作，成为近代小说的先驱。由于它比《伊利亚特》产生得晚，反映出较强的私有观念，私有财产得到维护。
史诗结构完整，剪裁得当，分别把十年间发生的事情集中在一小段时间和一个事件上。表现出现实主义和浪漫主义两种创作方法的因素。真实的社会生活与幻想的情节交织在一起。《伊利亚特》格调雄壮，具有阳刚之美，《奥德修记》格调平静，具有阴柔之美。客观叙述、采用直接描写、间接描写和第三人称的叙述手法。
史诗语言从民间口语发展而来，生动、准确、富于形象性。特别是大量比喻都是动作语言和视听语言，具有主体感。此外还具有口头文学重复叠用的特点。塑造了一系列古代英雄形象，人物性格个性化，但其性格基本上是固定不变的。阿喀琉斯是一个具有多重性格特征的古代英雄的典型，古代尚武精神的象征，他既英勇又任性，着重体现了氏族社会的集体意识，有强烈的集体荣誉感。奥德修是智多星形象，在他身上表现了人类克服重重困难改变命运德意志力量。着重体现了个体意识，集体意识已不复存在。两部史诗两个形象的塑造，可以看出人类意识由集体意识向个体意识发展的趋向。
古代和中世纪最早的史诗是古希腊的荷马史诗，它是人民口头创作的作品。古罗马诗人维吉尔创作的史诗《伊尼德》是罗马文学的最高成就，它是欧洲文人史诗的开端和范本。对意大利的歌颂是史诗的一大主题，超出了城邦和部落界限的爱国主义，是荷马史诗中所没有的。
中世纪产生了一系列的英雄史诗，它们都是人民集体创作，主要内容是反映民族的重要历史事件，歌颂杰出的英雄人物，表达人民的爱国思想。主要作品有盎格鲁·撒克逊人的《贝奥武甫》、法国的《罗兰之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、西班牙的《熙德》、俄国的《伊戈尔远征记》。
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简述曹操诗歌的创作成就。
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答案是：(1)开创了文人"拟乐府"诗歌创作的繁盛局面，他"用乐府古题自作诗"，使建安诗人风起仿效。并且，对后人产生深远影响，如杜甫的新题乐府、白居易的新乐府等。(2)曹操诗质朴本色，抒情浓郁，气势雄伟，悲歌慷慨，有一种悲凉沉雄的独特风格。特别能表现宏大气魄、高远志向、坚定信心、卓越毅力，能激发读者积极向上的奋进精神。
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简说南北朝诗歌创作大势。
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答案是：(1)南朝诗歌承魏晋诗歌之风，总趋势是沿着重艺术特质、重抒情以至重娱乐的方向发展，尤其重视诗歌艺术技巧的追求。
(2)北朝诗歌则直接承继汉诗之风，重政教、尚写实、崇朴野。
(3)南北朝民歌则分别以清新活泼和刚健激越显示出各自风采。
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以《梦游天姥吟留别》为例论述李白诗歌的浪漫主义特色与成就。
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答案是：李白的诗歌，继承了前代浪漫主义创作的成就，以他叛逆的思想，豪放的风格，反映了盛唐时代乐观向上的创造精神以及不满封建秩序的潜在力量，扩大了浪漫主义的表现领域，丰富了浪漫主义的手法，并在一定程度上体现了浪漫主义和现实主义的结合。这些成就，使他的诗成为屈原以后浪漫主义诗歌的新的高峰。例如《梦游天姥吟留别》一诗，本诗通过由梦游仙境到复归现实的描写，抒发了诗人对名山仙境的向往，表现了他的自由和理想境界的渴求，以及不满黑暗现实、蔑视封建权贵的叛逆精神。本诗突破了一般留别诗伤离惜别的常调，在艺术构思、表现手法和语言运用上都体现了浪漫主义的特色。
（1）别具匠心的构思
这首诗突破了一般留别诗伤离惜别的常调，别具匠心地围绕梦境进行构思，为驰骋幻想开辟了广阔的天地。全诗在结构上可以分为入梦原因、梦游经过和梦后感慨三部分，而以梦游经过为主。第一部分从开头到“对此欲倒东南倾”，写梦游原因，以虚幻难求的瀛洲衬托实际存在的天姥，并用，夸张的对比手法描绘出天姥山的高大形象。第二部分从“我欲因之梦吴越”到“失向来之烟霞”，写梦游天姥的经过，时间上从入梦到梦醒，空间上是山下到山上，展现出一幅幅瑰丽变幻的奇景。第三部分从“世间行乐亦如此”到结束，写梦后感慨，向朋友们表明对世事的看法（如梦幻，如流水）、自己今后的去向和不媚权贵的态度，即归到“留别”的题面，又点明了主题。正因为有前面的梦幻境界，后面的感慨才显得合情合理。
（2）丰富的想象和高度的夸张。
诗中将丰富的想象和高度的夸张相结合，创造出辉煌流丽、缤纷多彩的艺术形象。夸张为想象服务，正因为夸张了天姥山的高峻。后来梦游所见的山水奇幻、云霞明灭、众仙来会的境界，才显得真实合理，和谐统一。
（3）语言酣畅淋漓，富有强烈的感情色彩。
全诗以七言句为主，随着感情的起伏，杂以长短不齐的句式，造成疾缓相间的节奏。如“列缺霹雳”四句，以急骤的节奏，表现电闪雷鸣、山崩石开的情景；接着改用七言句写神仙来会，以舒缓的节奏表现众仙飘然而下的情景。不同的节奏与不同的内容相统一，极尽和谐之妙。
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简析《橘颂》的思想和艺术特色。
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答案是：（1）《橘颂》是屈原青少年时代创作的一首咏物诗，通过对橘树斑斓夺目的外表和坚定不移的美质的歌颂，表达了诗人对高尚人格的肯定和赞美，抒写了诗人的理想。
（2）橘颂一诗的分段解析：首段借橘树的“受命不迁”、“深固难徙”抒发自己的宗国之情和乡土之恋。第二段赞颂橘树叶绿花洁，枝茂果圆，借以表达对内美外修的人格的赞美。第三段借橘树的自然本性来颂扬“无求”、“不流”、“秉德无私”的高尚品格。末段表示以橘树为师表的志向。
（3）《橘颂》在文学史上的地位：《橘颂》开咏物诗之先河。
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论述《凤凰涅磐》 在诗歌艺术形式上的创新.
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答案是：一是大胆突破旧体诗的格律束缚，诗句长短、诗节多少均不受任何限制，完全依从诗人主观情感的变化而自由变化，真气贯注，不拘一格，如诗人自己所追求的那样“绝端的自由”，“绝端的自主”，实现了体现出五四狂突进精神的“诗体大解放”。二是采用大量的象征、比喻、设问、排比、重叠、反复、对比等手段，具有和谐优美的内在韵律，灵活新颖、酣畅淋漓地表达了诗人汹涌澎湃的感情。
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《诗经》婚姻爱情诗包括哪几类内容？其思想意义和艺术价值如何？
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答案是：（1）《诗经》婚姻爱情诗的内容包括：男女的相恋相思，如《溱洧》、《静女》、《蒹葭》等；对婚礼场景的描写、对新婚的祝贺，如《硕人》、《桃夭》等；对婚姻不幸的哀叹，如《氓》等。
（2）《诗经》婚姻爱情诗的思想意义：表现了高尚、纯洁的感情。
（3）《诗经》婚姻爱情诗的艺术特色：现实主义的写实手法；特点鲜明的形象塑造；深含意蕴的景物描写，生动活泼的语言。
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什么是现代派？
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答案是：中国30年代著名的诗歌流派。得名于1932年由施蛰存在编的《现代》杂志，代表性人物是戴望舒、卞之琳等。现代派诗歌创作在艺术上主要受法国象征派诗歌的影响，是中国20年代以李金发为代表的象征派诗歌的延续和发展。戴望舒的创作除了借鉴象征派诗歌艺术表现手法外，还深受中国古典诗歌尤其晚唐诗词的影响，追求抒情性和意象的朦胧与新颖，具有感伤意味。代表作有《雨巷》等。
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试述新时期艾青诗歌创作的基本特点。
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答案是：①更加强烈的责任感和使命感，更加自觉地以诗的方式全面地反思社会、历史、人生 ②更加着力表现生活的美，善于运用美的意象表达抽象的哲理和情思③象征艺术有了新的变化④风格更加朴素自然、内在的激情常与深邃的哲理紧相交融，诗歌语言更加简炼、精辟。
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说出诗歌的分类方法。
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答案是：诗歌分类方法多种多样，可从不同角度进行分类。一般情况下，按照作品的性质和塑造形象的方式不同，可分为抒情诗和叙事诗；按照诗歌的历史发展和语言有无格律，又可分为格律诗和自由诗。
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如何理解自由诗？
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答案是：自由诗，又称新诗，因与格律诗相对而言，一般是指那些只求节奏和谐、押韵合辙的诗歌作品，而在句式、行数、字数、音韵上没有严格固定的限制和要求。一般认为，美国 19 世纪诗人惠特曼是自由诗的创始者，他的代表作是诗集《草叶集》。“五四”前后，自由诗开始在我国流行，郭沫若、胡适、刘半农等在此期间均有新诗问世。
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如何理解格律诗？
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答案是：格律诗，又称旧诗，是指按照一定的字句格式和音韵规律写出的诗歌作品。无论中国还是外国，格律诗都是古代形成的诗体。如中国古典诗歌中的五绝、七绝、五律、七律等，都是格律诗，每首诗的对仗、平仄、押韵等都有严格的规定，甚至每首诗的字数也有严格的限制。又如，欧洲古典诗中的十四行诗，莎士比亚就曾经写过 15 首十四行诗。
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如何理解叙事诗？
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答案是：叙事诗，作为诗歌的一种，它常常通过描述故事或塑造人物来间接反映诗人对生活的认识、评价、愿望和理想。叙事诗通常不像抒情诗那样，直接抒发诗人自己的情感，而是将叙事与抒情水乳交融地结合在一起，将诗人的主观感情熔化在写人叙事之事。如著名的北朝民歌《木兰诗》，全诗叙述了木兰替父从军的故事，从木兰女扮男妆参军到屡建战功返乡，在写人叙事中融汇入作者对木兰的敬佩赞誉之情，使这首长篇叙事诗具有了浓厚的抒情意味，也使得木兰的形象千百年来深受广大群众的喜受。
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什么是抒情诗？
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答案是：抒情诗，作为诗歌的一种，它通过直接抒发作者的思想感情，坦露诗人的内心世界，来间接地反映社会生活。抒情诗并不追求人物的刻画和情节的描述，而是注重个人情思的抒发，即使诗中有一些关于生活现象和自然景物的描写，但诗人仍然是通过托物言志或借景抒情，来体现诗人自己的感受与情绪。如唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
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什么是诗歌？
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答案是：诗歌是文学的基本体裁之一，如同其他文学作品一样，也是用语言塑造形象来反映生活和表达作者思想感情的艺术。诗歌在文学发展历史上出现最早，在艺术起源时期，诗歌与音乐、舞蹈三者常常融为一体，只是到后来诗歌才逐渐发展成为一种独立的艺术形式。
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杜运燮在一首诗中采用奥登式的飞行员视角，居高鸟瞰，在史诗般的历史描绘中，加入了对民族未来的象征．这首诗是_____ ( )。
选择一项：
A.
《出发》
B.
《风景》
C.
《滇缅公路》
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答案是：正确答案是：《滇缅公路》
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(凤凰涅檗)中的《凤凰更生歌》是全诗的高潮，分为两个部分．第一部分是“鸡鸣”，第二部分是_____ ( )。
选择一项：
A.
凤凰和鸣
B.
凤凰同鸣
C.
凰鸣
D.
风鸣
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答案是：正确答案是：凤凰和鸣
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《诗经》中的风、雅、颂是按_______来划分的。( )
选择一项：
A.
音乐的性质
B.
篇幅的长短
C.
不同的地域
D.
不同的时期
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答案是：正确答案是：音乐的性质
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中古越南著名的汉文长篇乐府诗是_______（ ）。
选择一项：
A.
《沈清传》
B.
《征妇吟曲》
C.
《金云翘传》
D.
《断肠新声》
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答案是：正确答案是：《征妇吟曲》
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已知世界文学史上最古老的史诗是_______（ ）。
选择一项：
A.
《奥德修记》
B.
《摩诃婆罗多》
C.
《吉尔伽美什》
D.
《伊利亚特》
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答案是：正确答案是：《吉尔伽美什》
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印度最古老的诗歌总集是_______（ ）。
选择一项：
A.
《舞论》
B.
《吠陀》
C.
《罗摩衍那》
D.
《摩诃婆罗多》
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答案是：正确答案是：《吠陀》
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马雅可夫斯基的_______揭开了30年代苏联诗坛序幕的长诗。（ ）
选择一项：
A.
《好》
B.
《穿裤子的云》
C.
《列宁》
D.
《放开喉咙歌唱》
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答案是：正确答案是：《放开喉咙歌唱》
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以维尔特为代表的德国工人诗歌属于_______（ ）。
选择一项：
A.
批判现实主义文学诗
B.
小市民文学
C.
资产阶级文学
D.
无产阶级文学
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答案是：正确答案是：无产阶级文学
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弥尔顿的诗剧《复乐园》取材于_______（ ）。
选择一项：
A.
《圣经·旧约》
B.
英国民间传说
C.
莎士比亚十四行
D.
《圣经·新约》
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答案是：正确答案是：《圣经·新约》
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《琵琶行》是我国唐朝著名诗人__________的作品。( )
选择一项：
A.
白居易
B.
杜甫
C.
李商隐
D.
李白
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答案是：正确答案是：白居易
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《木兰诗》是我国北朝时期的一首_______。( )
选择一项：
A.
五言绝句
B.
抒情诗
C.
散文
D.
叙事诗
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答案是：正确答案是：叙事诗
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《离骚》的作者是________. ( )
选择一项：
A.
屈原
B.
孔子
C.
蔡文姬
D.
司马迁
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答案是：正确答案是：屈原
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《登幽州台歌》是我国_______代诗人陈子昂的蕴含深刻人生哲理的作品.( )
选择一项：
A.
汉
B.
晋
C.
宋
D.
唐
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答案是：正确答案是：唐
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高尔基写的《海燕》
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答案是：《海燕》是一篇有巨大影响的散文诗。这篇著名的作品，通过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象描写，深刻反映了1905年俄国革命前夕 急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，预示无产阶级革命即将到来并必然取得胜利的前 景，号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争。因此，它被誉为迎接革命风暴的“战斗的革命诗歌”。伟大的革命导师列宁对它给予高度的评价。列宁 的《在暴风雨来临之前》引用了《海燕》里“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这一含义深刻而又给人以巨大鼓舞的诗句。文章按海面景象的发展变化可分为三部分。这 三部分描绘了大海面临狂风暴雨，波涛翻腾的壮丽图画。第一幅：展示的是暴风雨将起的景象。第二幅：描绘的是雷电轰响，风暴越来越大的景象。第三幅：描绘的 是风雷交加，闪电袭击，一幅暴风雨一触即发的景象。三幅图景，是一步紧似一步地揭示了大海的变化，描写了暴风雨即将到来的情景。它象征着俄国无产阶级大革 命即将爆发的紧张形势，海燕这个无产阶级先驱者的大无畏的英雄形象正是在这样一个背景下被逐步揭示出来的。暴风雨象征着日益迫近的革命风暴。整个作品都是 通过暴风雨的逐渐迫近来刻画的。
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《边城》
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答案是：《边城》是沈从文最具盛名的代表作。小说取材于地处湘川黔三省交界的边城茶峒，写了老船夫的孙女翠翠与当地船总的儿子——天宝、傩送兄弟俩纯净的爱情纠 葛、凄美的爱情悲剧，展现了一幅古朴又绚丽的湘西风俗画卷。“边城”不只是一个地理概念，即边地的小城，同时也是一个时间概念、文化概念。《边城》是一个 怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧作品；《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感。沈从文笔下的湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的 风景美：天朗，风轻，水清。这个健康、自然、优美的世界，寄托了沈从文深沉而真挚的爱，寄托着他的哀愁、怜悯和希望。《边城》对湘西的民俗风习作了细致的 描绘，具有风俗美：青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；端午节在河中捉鸭子；中秋 夜晚，舞龙，耍狮子，放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城独特的地方色彩。《边城》 中洋溢着人情美。湘西民风古朴而淳厚，老船夫，翠翠，天保，傩送，还有士兵，水手，过往的商旅，尽管物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同 的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱，如祖父、傩送、天宝等，他们表现了一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。这里的一切，没有受到都市 物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静美好。小说中的主人公翠翠是作者笔下“爱”与“美”的化身，作者在她身上倾注了全部的感情。在在处处的语言描写 （如她和傩送的对话）、心理描写（如第六节最后她望云遐想），无不细腻逼真地刻画出一个情窦初开的山村少女丰富美好的内心世界，从而给人一种诗意般的回味 和审美感受。作者采用散文化的叙事笔调，生活化的人物语言，对边城的风景美、风俗美与人情美作了理想化的表现。小说灵气四溢，宛如一支优美的田园牧歌，一 段古老人性的绝响。语言文白杂糅，丰富多变，古朴而典雅，流畅而清新，“每一句都‘鼓立’饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃”
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《听听那冷雨》
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答案是：余光中散文的重要主题是他在诗歌中反复吟唱的乡思乡愁、故国之恋，他的散文以其独特的体验，浓浓的乡思，淡淡的乡愁，拨动着读者的心弦，表达 了强烈的民族意识和爱国情思。《听听那冷雨》以作者在不同地方听雨、看雨、感悟雨串起了一系列人生的感悟，表达了游子对祖国、对故乡的深深的眷恋。这篇诗 质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）纵横交错的现实感 （人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形像密集、述写瑰丽、情切意浓的美的境界。人生的感喟，历史的呢 喃，文学的情致，浪漫的怀想，都深蓄着苍凉与感伤，一同流入读者的心灵深处。《听听那冷雨》是一篇感觉性的文章，“直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻 麻，纵横交织而成”（柯灵语），需要读者运用视觉、听觉、触觉、味觉，同时参与享受。第3节的“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧那 冷雨”指出雨是冷的，诉诸触觉。冷雨可以“听、看、嗅、舔”，便是诉诸听、视、嗅、味等感觉。第1节“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅 淅沥沥，天潮潮地湿湿”和第3节“空气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味”句，“空蒙而迷幻”可以诉诸视觉，“薄荷的香味”可以诉 诸嗅觉，“料峭”、“淋漓”、“潮湿”固然是诉诸触觉的描写，但运用叠字“料料峭峭”、“淋淋漓漓”、“天潮潮地湿湿”便同时录下了风声雨声的声响了。同 样的，用“细细嗅嗅，清清爽爽新新”造成细碎的声音，也极富听觉的刺激力。像这样感觉交通，一语兼摄，既写实境，又描声态，给读者感官以丰富而鲜明的印 象。《听听那冷雨》文字几近奢华，充满了汉语的魅力，不仅染人以目，感人于心，而且还易诵之于口，悦之于耳：“譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱 沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了”，叠字连绵，表形、表态、表声，把“雨”字的质感写足了；“即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞”， “山”、“伞”相谐，寄予了无尽的忧思与感慨；“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧那冷雨”，短句参差跳跃，产生了珠落玉盘的效果； “回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声”长句一气呵成，仿佛如歌的行板。全文融汇古典现 代，兼擅知性感性，表现了作者深厚的学养、生命的激情和开阔的胸襟
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冰心《笑》
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答案是：本文大致可以分为三部分。1～3段为第一部分，写第一个场景；4～7段为第二部分，写第二、第三两个场景；最后一段写点明爱的主题。线 索清晰，层次井然。 “笑”是串连全文的主要线索。三次写笑，是一个合乎逻辑的自然发展过程，也正是作者构思既“率意”又精心的体现。三次笑，代表着作者感情递进升华的三个阶 段。第一阶段，作者心绪不宁，回见安琪儿，若有所思，情感微荡；第二阶段，联想后两个笑，作者心里似乎明白了些；第三阶段，作者总绾三个笑，心里豁然开 朗，感悟到了贯穿三个笑的爱的主题，感情达到高潮。三层结构的递进升华是以思想意识活动、情感活动作为动力的。自然天成，无意而工，清新俊逸，历来被认为 是诗文创作的最高境界。用“天工与清新”来评价《笑》的语言艺术诚不为过。首先，景物描写纤巧细腻，意味浓厚。全文写了三个场景，第一个场景是屋内，“转 过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。”三言两语便是一幅凄清优美的图画，背景朦胧，安琪儿凸现， 形象感非常强；两个动词“隐”和“浸”字都极其有韵味。第二个场景是在古道上，“田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在 树梢。”这组合起来的画面，像电影一样一一闪现；无意而工的齐截的句式，像诗语一样琅琅上口。第三个场景是在海边，作者在雨晴之后赶路，“迎头看见月儿从 海面上来了，”确是神来之笔！令人想到“海上生明月”的旧诗。这里的个个字都是最平常的字，却描绘出一幅很能激发读者想象力的洗练、优美的画面。其次，遣 词造句化用古今，兼取文白之长。例如，文章开头写景：“推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。”这里有地 道的口语，也有化用过的文言词句，都天衣无缝地组合在一起。又如写内心感受：“这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。”文言字 词嵌在句中，无拼凑痕迹，将抽象的感受写得好像看得见，摸得着。有的文言字词用得“漫不经心”，却对营造意境起着重要作用，如写窗外情景：“真没想到苦雨 孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！”“苦雨孤灯”仿佛是从古诗词中挪移过来的，挪移的不只是词语，更是似曾相识的古远意境，唤醒读者心中渺远迷蒙的感 觉。再有，文章不算长，却用了十来个叠词。“隐隐”“微微”“滑滑”“闪闪烁烁”“飘飘漾漾”等，或表现分寸感，或表现形象感，或表达微妙的内心感受，都 很好地表现了现代散文的语言艺术。
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郁达夫散文中的伤感情绪的表现形式及其意义
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答案是：在郁达夫散文中，其强烈的伤感情绪表现为两种形式：一是颓废，一是憎恨。既然生活是无味的，自然是死板的，自我也是废物——既不能事业有成， 又不能摆脱苦闷，郁达夫就干脆自我放纵，手中有几个钱就大嚼一番，喝个乱醉；情感与性欲无法得到正常满足，就偷看女人，寻妓女，听土娼与客人调情，想上妓 院（见《还乡记》、《感伤的行旅》、《归航》）。拼命地发泄一个人的本能，竭力要在病态中满足自我。这种情感和行为显然具有消极性，这是郁达夫散文中不健 康的内容，但却绝不是反动的内容，绝不是与时代思潮格格不入的情调。郁达夫主要是以这种病态来发泄一个从封建礼教羁绊中觉醒了而又找不到出路的青年的苦 闷。这种不健康的色彩下面仍有着五四“人的发现”所寄寓的积极的意味。与之相比，郁达夫由感伤所发生的憎恨情绪其积极意义就更为鲜明了。他恨什么呢？首先 是恨社会，在《给一个文学青年的公开状》中，郁达夫以愤世嫉俗的笔调，在几分玩世不恭，几分无奈，几分感慨中将社会的黑暗，下层人的不幸，来了个痛快的揭 露，将自己对社会的憎恨作了十二分的强烈的表现。由这种对社会的恨，郁达夫又自然地慨叹自己生不逢时，对自己所处的时代表示了不满。在郁达夫的笔下，他所 处的这个军阀混战的时代，是最黑暗、最糟糕、最不人道、最无趣味，最无价值的时代，也当然就是最可憎恶的时代。在这里，这位被伤感折磨得无处解脱的人，将 他的所有不幸，所有烦恼，所有悲苦，一齐倾向这个黑暗的时代，向一个不人道的制度发出了一个哀鸣着的青年的控诉，表现了显而易见的反帝反封建的民主主义倾 向，这种倾向虽不能说很深刻，但鲜明的态度、强烈的情绪却也给这种倾向涂上了积极战斗的色彩。
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什么是诸子散文？并简述其发展。
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答案是：《诸子散文指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思 想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。它的发展，大致可以分为三个时期。第一期是春秋末期和战国初期，主要著作 先有《论语》，后有《老子》、《墨子》。第二期是战国中期，语录体仍旧通行，但它们已不像《论语》那样只是后学的追录，而是一个学派师徒们的集体著作；所 记的也不限于单人的语录，而普遍采用对话的形式。主要著作有《孟子》、《庄子》等。主要特点是词藻丰富，说理畅达，行文多有寓言和比喻。《孟子》以对话为 主，富于雄辩，议论酣畅，气势磅礴。《庄子》说理论证，文笔纵横恣肆，想象丰富奇特，大量运用寓言，具有浪漫主义色彩。第三期是战国后期，则完全摆脱了语 录体，成为专题论著。它们已经不是一个学派的集体著述，而是学者个人的论文集；不是以驳论为主，而是以正面论说为主。这是百家争鸣不断深入的结果。主要著 作有《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。主要特点是论证严密、鞭辟入里。《荀子》行文条分缕析，反复设喻，反复论证，务求理尽义达。《韩非子》行文犀 利峻拔，剖析入微，善于运用浅近的寓言来说明抽象的道理，具有较强的论辩性。它们都对我国汉魏以来的哲理散文，产生过深远的影响。
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