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散文的基本特征是
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理想型文学超越现实,突出表现性,主要表现为
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对记忆表象进行重新组合以形成新的表象的心理过程称为
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作家所有文学活动能否发生的枢纽是
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创作主体的主导性、能动性、创造性首先体现在
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移情说的代表人物是
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认为“诗是强烈感情的自然流露”的是
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中国古代最早的文学观念是
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现实型文学突出地体现了再现性特点,主要表现为
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情感评价作为“善”的价值追求,应该具有
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艺术构思中的综合并不是简单的拼凑,综合具有
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与直觉比较,灵感表现为
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文学创造作为特殊的生产,它所凭借的“艺术符号”是
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提出“人也按照美的规律塑物体”的马克思主义理论家是
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发展和繁荣社会主义时期的科学文化的根本性方针是
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话语蕴藉的典范形态之一的含混主要是指话语意义的
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在现代世界,文学的通行含义是
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在西方18世纪之前所使用的“文学”一词的含义基本上是
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作为审美创造的文学创造,其主客体关系的特征表现为
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社会主义时期一切文学活动发展的根本方向和根本目标是
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文学的审美意识形态属性表现为
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物质生产与艺术发展的“不平衡关系”的两种典型体现为
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文学发展与物质生产的关系
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系统地阐述游戏说,并作为游戏说代表的是
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在弗雷泽《金枝》有两条巫术原理,其中“同类相生或同果必有同因”称为
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在读者反应批评理论中提出“隐含的读者”概念的是
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西谚中“一千个读者就有一千个哈姆雷特”和中国古语的“仁者见仁,智者见智”,都以触及读者阅读的
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从作品与读者关系的角度认识文学的本质,所形成的文学观念是
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以下理论家中,主张从读者的角度研究文学本质的有
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人的生活活动是文学活动的前提,理解人的生活活动的美学意义主要有几方面
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以下概念中属于西方文论概念的有
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目前国内外一般把文艺学分为
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从世界与作品的关系角度认识文学的本质,所形成的文学观念是
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人的生活活动的美学意义在于,人作为与自然相对的一方,其感觉可以同对象
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作为马克思主义文艺理论基石之一的文学艺术交往论把文学看成是
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马克思主义解答文学源泉问题用的是
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在中国古代提出“知人论世”批评方法的是
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严格意义上的文学理论作为文艺学的独立的分支是在
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