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（ ）的诗，形成了豪爽俊逸、清丽明快的风格特色。他的散文在晚唐也卓然自成一家，《阿房宫赋》是一篇传世佳作。
答案是： 杜牧
（ ）时期，理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张，认为天地万物都在心中。他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。
答案是： 南宋
思想家（ ）也生活在明末清初。他重视对实际情况的了解，形成了经世致用的思想。他主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。他经过实地考察写成了巨著《天国郡国利病书》。
答案是： 顾炎武
（ ）是国现存最早、最完整、最系统的农业科学著作，主要记录了东汉以后五百年间，特别是北朝时期黄河中下游的农业生产经验。
答案是：《齐民要术》
汉武帝时期，采纳董仲舒简仪，罢黜百家，独尊儒术，提倡（ ）”思想，儒学从此成为西汉的统治思想，也逐渐成为中国封建社会的正统思想。
答案是： 大一统
《农政全书》
答案是：明朝时期，徐光启《农政全书》。综合介绍了我国传统农学成就，建立了一个比较完整的农学体系。书中还引入了《泰西水法》，介绍了欧洲先进的水利技术和工具。全书60卷，分12门，其中“救荒”一门占全书三分之一，表明作者关心民间疾苦，也说明当时灾荒的严重和政局的衰败。
《本草纲目》
答案是： 明朝李时珍《本草纲目》，记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。李时珍重视实地考察和试验观察，注意运用比较方法，所以他对药物的认识和总结具有较高的科学价值。
《齐民要术》
答案是：北朝时期，贾思勰《齐民要术》，系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，是中国现存最早最完整的农书。
中国古代思想发展的趋势及其原因
答案是： 由春秋战国的“百家争鸣”至秦汉时期的思想专制，到明清时期思想发展显著的时代特征就是封建思想的空前加强和反封建民主色彩思想的出现。百家争鸣反映了战国时期面对社会大变革和诸侯割据的政治局面的时代特征，秦汉以来思想专制的出现一方面反映了由分裂到统一的要求，最主要的还是基于君主专制中央集权的需要。明清时期的发展新趋势则反映了明清时期政治上封建制度衰落，经济上商品经济发展的时代特征。
刘向的散文著作分为奏议、叙录、（ ）三类。
答案是：杂著
枚乘的代表作品（ ）。它是汉赋发展史上一篇带有转折性的作品，
答案是：《七发》
汉赋分为（ ）和散体赋。
答案是：骚体赋
《尚书》：上古之书，我国最早的历史散文集。以（ ）为主。
答案是：记言
《国语》：我国第一部国别体史书。大约成书于（ ）初年。以记言为主
答案是： 战国
话本
答案是： 宋代时期：话本是宋代新兴的一种世俗文学，话本即讲故事的底本。它先是由城市艺人口头讲述传授，后经记录整理而成。情节完整，语言生动，艺术成就较高，对后世的小说和戏剧很有影响
三教合一
答案是： 汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新发展；佛教吸收儒学精神，渐趋势中国本土化；道教受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐初，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒不的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
法家思想
答案是：战国时期法家的集大成者是韩非子（商鞅的严刑峻法主张比韩非子更早）。韩非子认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代。人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。韩非子主张“以法治国”，法治的对象是广大臣民，除国君意外，不论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。这种思想在战国的大变革时期对打击奴隶主贵族特权，是有积极意义的。韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家，这种主张符合当时社会发展的潮流。秦朝立国以法家思想为统治思想，以法为教。汉武帝尊儒的同时还崇尚法治，尊儒尚法是他实行统治的根本思想。
墨家思想
答案是： 墨家创始人墨翟，战国初期鲁国人。他的思想代表了平民的利益。墨子主张“兼爱”“非攻”和“尚贤”。兼爱就是爱一切人，不分“王公大人”和“万民”的阶级差别，都要同等地爱。“非攻”反对战争，在当时主要是反对不义战争，反映了小生产者渴望安定生活的愿望。“尚贤”主张任人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲。
简述汉字演变过程
答案是： 原始社会晚期，汉民族先民在各种器物上刻画的符号，渐渐演变成为汉字。汉字在长期演变的过程中，经历了由商周的甲骨文发展到西周的金文，再发展到秦国前期使用的大篆，发展到秦通用的小篆，直到汉代通用的隶书、魏晋之后盛行的楷书，并一直沿用至今。这是汉字字体演变的主流。作为辅助字体，与汉隶对应的草书叫章草，与楷书对应的草书叫个草，今草也是章草的演变。至唐代，又从今草发展出狂草。行书是介于楷书与草书之间的一种字体，它在楷书的基础上加入了草书的特点，保存楷书的成分多，就叫楷行；比较接近草书的，则叫草行。辅助性字体草书和行书的发展过程是汉字字体演变的支流。
钟嵘的（ ）是我国第一部论诗的著作，所论的范围主要是五言诗。
答案是：《诗品》
刘勰的（ ）是南朝文学批评专著。
答案是： 《文心雕龙》
（ ）以五言诗享誉当时，自诩“五言长城”
答案是： 刘长卿
（ ）的感伤诗中的两首长篇抒情叙事诗是《长恨歌》和《琵琶行》。
答案是：白居易
《二十四诗品》是（ ）的论诗专著。
答案是： 司空图
道教思想
答案是： 老子：春秋晚期，老子是道家的创始人。他认为世界万物的本源为“道”，道是没有形状、超时空的永久存在，这是一种唯心论思想。老子的学说含有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不停的运动着，有无、难易、高低、贵贱、刚柔，说明对立的东西是相互转化的，是相互依存不断变化的。老子在政治上主张“无为”，反对采用严刑峻法，对后代的政治有很大的影响。老子思想的实质：维护行将崩溃的奴隶制度，阻止新兴封建政治、经济的发展。
指南针
答案是：世界上最早的指南仪器是战国时期发明的“司南”。后来，人们利用磁石指南的特性，制成指南针。北宋时，指南针应用于航海。
火药
答案是： 中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药。唐末，火药开始用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝军事上广泛使用火药。
印刷术
答案是：隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已使用彩色套印技术，宋刻本被后世藏书家视为珍品。11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。15世纪中期，欧洲才有活字印刷术。
简述古代姓氏的区别
答案是： 姓氏一词，最早时其「姓」与「氏」不同。姓产生在前，氏产生於后。「姓」的本意是女人生的子女，在上古时代，人类还处於母系社会，「只知其母而不知其父」，子女的姓是随着母亲的姓而改的，也可以看出那时姓「姬」、「姒」、「妫」、「姜」和「嬴」等字的部首，都是从女字部这一特点，随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是「氏」。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。
北朝时期，（ ）《齐民要术》，系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，是中国现存最早最完整的农书。
答案是：贾思勰
北宋末年（ ）编写的《营造法式》，是我国建筑史上的杰出著作。
答案是： 李诫
明朝徐霞客的（ ），对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约两个世纪。
答案是： 《徐霞客游记》
北魏时期，地理学家郦道元的（ ），全面而系统地介绍了水道流经地区的自然地理和经济地理等诸方面的内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。
答案是： 《水经注》
明朝（ ）《本草纲目》，记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。
答案是：李时珍
造纸术
答案是： 西汉前期，中国已经有了纸。105年，东汉宦官蔡伦改进造纸术，称“蔡侯纸”。造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。魏晋南北朝时期，纸张取代简牍，成为最主要的书写材料；洛阳、长安、建业、扬州，是有名的造纸中心。唐宋时期，竹纸、皮纸成为主要品种。751年，大食俘虏唐军的一些造纸工匠，造纸术传到阿拉伯。造纸术外传时间口诀：四七（世纪）朝日八世阿（阿拉伯），十二欧非去安家，十七美洲十九大（大洋洲），造纸技术传天下。
籀文
答案是： 我国古代书体的一种。也叫籀书、大篆。因周太史史籀所著的文字《史籀篇》而得名。字体多重叠。春秋、战国间通行于秦国。与篆文近似。今存石鼓文即这种字体的代表。
贞人
答案是： 商史官名。掌用龟占卜。甲骨卜辞中“贞”上一字， 内容说明 即上贞人之名。贞人之名常被用作甲骨卜辞分期的重要标准。
月光马儿
答案是： 明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。
简述古人尊称中的“以卑达尊”风习。
答案是： 所谓"以卑达尊"，就是在古代森严的等级制度中，地位低的人跟地位高的人在谈话时，不敢直呼其名号，而用称呼其身前地位较低的侍从、僚属的办法来指代。这在君主面前就特别突出，所以就以禀告君主之前的侍从的形式来表示禀告了君主。古时君主坐于高堂之上，臣下则侍立或跪于堂下，故而臣下就以称君主阶前足下的侍从来代称君主。
（ ）的山水游记以“永州八记”为最佳。这些作品形神毕肖地再现了山水景色的自然美。如《小石潭记》等一系列游记
答案是：柳宗元
班固是（ ）的文学家、历史学家，著作有《汉书》；赋《两都赋》、《幽通赋》；
答案是： 东汉
《孔雀东南飞》最早见于南朝末期徐陵编的《玉台新咏》。故事发生在汉末（ ）年间。
答案是： 建安
（ ）是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者。
答案是：曹操
陆机被钟嵘奉为“太康之英”。（ ）的文《吊魏武帝文》、《文赋》
答案是：陆机
隅中
答案是： 古时候，我国把一日分为“十二时”。 解释 隅中是十二时之一，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（上午9 时正至上午11时正）。
散体大赋
答案是：汉代辞赋的一种形式。这类作品从战国时期纵横学说发展而来，其文风与先秦诸子有很大联系。大多数是空有讽刺之名，而似贬实褒、似讽实劝的为统治者扬威颂圣的文字。不仅在形式上篇幅巨大，文字铺排堆砌，而且都是假设三、两人，让他们互相攻驳辨难，最后让代表天子立场的一方获胜。其代表作品有：枚乘的《七发》、司马相如《子虚赋》、《上林赋》，扬雄的《长杨赋》、《羽猎赋》，班固的《两都赋》，张衡的《两京赋》。
五谷
答案是： 主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻
简述古代婚姻中的六礼
答案是： 纳采：男家遣媒人对女家表示向某女求婚的意愿;问名：女家同意，便将该女之名及生辰告知男家媒人;纳吉：男女两方交换生辰，各自卜得吉兆，宋代称“换草贴”，俗称“换八字”;纳币：卜吉后，表示婚姻成立，春秋时称“纳币”，宋代称“纳成”、“定贴”，俗称“订婚”;请期：男家派媒人向女家问明结婚日期,亲迎：新郎在傧相陪伴下到女家迎娶
东晋（ ），代表作《归园田居》《桃花源诗》，内容清新自然，风格朴实恬淡。
答案是：陶渊明
屈原用楚国方言，利用南方民歌的形式，创造出一种新的诗歌体裁，楚辞体。代表作是（ ）。
答案是： 《离骚》
（ ）是我国第一部诗歌总集，收集了西周至春秋中叶的诗歌。
答案是： 《诗经》
孟子发展了孔子的学说，政治上主张施行仁政，并提出（ ）的思想。
答案是： 民贵君轻
春秋时期（ ）是儒家学派的创始人，他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。
答案是： 孔子
五服
答案是： 五服指的是五种丧服，在中国古代社会，以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。
纨袴
答案是： 用细绢做的裤子,泛指富家子弟穿的华美衣着, 后世称富家子弟。 参考解析： 暂无
屠苏
答案是： 亦作“屠酥”。药酒名。古代风俗，于农历正月初一饮屠苏酒。屠苏是一种草名，也有人说，屠苏是古代的一种房尾因为在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。
简述古人的离婚方式
答案是： 休妻，休妻的条件要满足古代所说的七出（无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾）的一种，并由丈夫写下休书，通过官方批准方可生效，明显的夫权至上。义绝，是唐律中首次规定的一种强制离婚，指夫妻间或夫妻双方亲属间或夫妻一方对他方亲属若有殴、骂、杀、伤、奸等行为，就视为夫妻恩断义绝，不论双方是否同意，均由官府审断，强制离异。和离，始见于唐代《唐律·户婚》，在“诸犯义绝者离之”条后规定：“若夫妻不相安谐而和离者不坐（问罪）。”和离需由丈夫签“放妻书”。后代循唐例，也称“和离”为“两愿离婚”，并为近代法律沿用。
秦始皇施行（ ）的政策，是对儒家思想的一次沉重打击。
答案是： 焚书坑儒
元朝文学的主要成就是（ ），在文学史上与唐诗宋词并称。
答案是：元曲
（ ）我国最早的一部长篇历史小说
答案是： 《三国演义》
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