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阅读《婴宁》结尾的一段文字，回答问题：

异史氏曰：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者；而墙下恶作剧，其黠孰甚焉!至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草，名‘笑矣乎’。嗅之，则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣。若解语花，正嫌其作态耳。” 译文：异史氏曰：“看她嗤嗤憨笑，好像是全无心肝的人；但是那墙下的恶作剧，她的狡黠又有谁比得上！至于她凄告地眷恋鬼母，笑改变为哭，我们的婴宁恐怕是用笑隐藏真实情感的人啊。我听说山中有种草，叫做‘笑矣乎’，嗅嗅这种草，就会笑而不止。房中种有一株‘笑矣乎’，那么合欢草、忘忧草就都没有价值，相形逊色了；至于像杨贵妃那样的‘解语花’，就要嫌她扭捏作态了。”

A．“异史氏”是谁?他生活在哪个朝代?

B．这段文字概括了婴宁哪些性格特征?

C．“异史氏”将婴宁比作何种花草?他对婴宁的自然天性持何种态度?

答案是:A蒲松龄 明末清初，B.爱笑，但是此“笑”是"隐于笑者”"隐于笑者”就是表面上是笑，用笑来掩饰自己的真情实感。"隐于笑者”就是表面上是笑，用笑来掩饰自己的真情实感。婴宁是一个复杂的人物形象，性格上具有“亦熟亦黠”的特点，婴宁表面上的特点是笑"，用笑声塑性格。婴宁的笑千姿百态、不拘礼节。为了突出婴宁的独特个性，作品极少雷同的写出她千姿百态的笑:含笑、隐笑、喘笑、复笑、狂笑、大笑、敢笑、浓笑、忍笑等等。婴宁的“笑"表明了她是一个痴熟，没有受到世俗的污染，天真烂漫，把生活看成是欢乐的女孩子。这是表面现象。而内心深处，婴宁还有精明的一面，笑是她应付生活，探讨人生，取得胜利的手段。这可以从她结婚后想要迁母之坟看出。她对至亲阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易祖露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制啊! 这正是其性格产生的社会根源。C.将婴宁比做“笑矣平"。像花一样美丽而又善解人意，善于进活迎合，这些迎合不是天性的自然流露，作态，造作，不白然，婴宁的白然天性是未经世俗污染的自然天性的自由流淌，寄予着作者真情赞美和向往。

出自 四川民族学院大学语文  文鼎教育系统

四川民族学院

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